巨汉只披了一件猩红的披风，下体围着一圈看不出什么皮革的破布。全20上下除了胯下要害都裸露在外。一块块凸出来的肌肉充满了无尽的力量光秃秃的脑袋在阳光的照耀能够闪着光亮，灯笼大的眼睛充满了死气麻木。他的外露的身体上遍布着伤痕，刀伤箭伤枪手甚至野兽撕咬的伤痕，数也数不清，密密麻麻的交错在了一处。
现在是入冬时节，关中这里已经转凉。可巨汉却如铁打钢铸的一般。完全感受不到寒冷。
秦风注意到了，巨汉身上的伤疤与众不同。寻常人身上的伤疤，多为剑伤刀伤，但巨汉身上的伤疤却全部都是抓伤与咬伤，那是被野兽的利爪与锐齿所伤。发现这一点，巨汉的身份已经呼吁而出了。
他是奴隶，专门斗兽供给贵族取乐的奴隶。
巨汉叫做阿喀琉斯，与希腊神话中的英雄一样的名字，当然，他并不是神话中的英雄，但是，一身强横的实力确是实实在在的。
去年，阿喀琉斯不愿继续过着那种生死两难的生活，开始了他长达一年的生死逃亡，他漫无目的向东逃亡，当他逃到吐谷浑境内的时候，饥寒交迫的病倒了，并让吐谷浑的天柱王擒获。吐谷浑王明白阿喀琉斯的能耐后，想到蒸蒸日上的大唐，便心生一计，他亲自接见了阿喀琉斯，表示只要能够在李世民面前宏扬吐谷浑勇士的神勇，则给他自由，甚至还可以任用他为将，让他成为贵族。
从一开始，吐谷浑就打着为国扬威的心思，斗兽也并不是吞谷浑的项目，什么“吐谷浑尚武，以搏虎为最大荣耀”只是胡扯而已。
只是大唐人不太清楚吐谷浑的习俗，毫不知情的也就信了。
而这时，李世民派人将秦风唤了过去，并问道：“小秦爱卿，你可知道吐谷浑这是何意？”中原王朝历来没有斗兽之类的残酷节日，故而，大家都不理解吐谷浑这是何意，李世民生怕出丑不知，便将深通稀奇古怪的秦风唤来。
秦风想也不想道：“回陛下，若不出意外，吐谷浑应该是表演斗兽。斗兽在西方是一项非常残酷的游戏，就是以人同野兽相斗，在斗兽之前，野兽一般都要饿上几天，然后，斗兽士与之徒手相搏。至于斗兽士的生死，旁观者根本不会在乎，只因斗兽士一般都是奴隶，在西方，奴隶的价值比一头牛一只羊还不如。那壮汉身上伤痕累累，显然是经历无数生死才走到了今天。”
李世民眼中寒光一闪：“朕明白了，吐谷浑是搅局来了。”
他猜得没错，吐谷浑的目的正是如此，一是为了扬威，二是为了威慑逐渐崛起的大唐。
“斗兽存在于西方，根本不是吐谷浑的习俗。”秦风十分自信的下了结论。
吐谷浑是一个位于祁连山脉和黄河上游谷地的一个古代国家，西晋时即有之，其皇族本是鲜卑慕容部的一支，经过数百年的繁衍，已与当地藏族同胞一无二致。从地形上看，吐谷浑应该是划归三大藏区的安多藏区，秦风下结论的也正是此这一点，因为他可从来没有听过藏族同胞有这么残酷的节日。
赤手搏虎的戏码，秦风在小说中听过，电视上也瞧过，但事实发生在眼前却有些接受不了。毕竟人与野兽有着本质意义上的不同，心底对于此事有很深的排斥。
“不过已经不重要了，吐谷浑要下朕的马威，走着瞧。”李世民也是神色一愣。与秦风想法一样，见野兽与野兽的搏杀，可以承受，但人与野兽生死搏杀表演，在讲究仁道的唐朝却是让人难以接受的。
有着同样想法的人远不仅他们两个，连秦琼、尉迟敬德、程咬金这类的猛将也皱起了眉头，虎熊他们也不是没有杀过，但大多都是为民除害或者山林中偶遇，这种人与野兽搏杀的表演，他们也是首次遇上。在他们看来，真勇者当投身疆场，为国为民。这种有着一身武勇，却拿出来表演，实在有些难以置信，也难以接受。
连身经百战的虎熊之将也是如此，那些文人更加不用说了，有的脸色都白了。
但是此时此刻他们想要制止这场比斗已经是不可能：在拒鹿角围成的圈圈里，那个巨汉已经来到了狮子的面前，生死就在一瞬之间，此刻让他停止，不亚于让他送命。
不过那些尚未开化的野蛮人，见此情形兴奋之情，现于脸上，他们不顾仪态的为巨汉喝彩。
既然无法制止，他们也只能耐着性子，看着难得一见的之争。场上所有的人都为巨汉捏一把冷汗，但也知既然吐谷浑有胆子让巨汉出场，这巨汉一定有过人的本事，胜负更本无从判断。
秦风全神贯注的注视着巨汉的一举一动。
此刻，阿喀琉斯望着那头猛虎，眼中燃烧起了火焰，自由，对于一个奴隶来说是最大是奢求，杀了它，就有自由。
为了自由，他在惊呼声中，没有任何犹豫、眼睛眨也不眨的往圈子里跳了进去。
他举起了拳头，将力量凝聚了起来，身上“噼啪、噼啪”的传出一阵炒蚕豆的声音，那是骨头摩擦时，所发出的声响。
老虎早已留意到这边的情况，见美食送上门来，也没有任何犹豫的扑向阿喀琉斯。
他经验丰富，快要落地的时候双手抓住了鹿角，双臂用劲整个人横着浮在空中，避开了这致命一扑。