正成始终以谋求新田家的存续为前提。但是，清忠的计策是，作为逆贼留在比叡山的新田军，将会被足利军包围，全军覆没。而且，在如此处于劣势的情况下和解，足利尊氏对宫方的条件……尤其是小弟直义，更不可能接受。正成认为，正因为当时朝廷刚刚将足利尊氏兵败九州，所以才有效，只要义贞出家或被流放就可以了。
虽然知道清忠的狂言是有违常理的，但没有其他办法的公卿们还是关注着天皇的发言。
“虽然不忍心，但事已至此也无可奈何。就像坊门宰相说的那样，与足利尊氏和谈，下山吧。”
面对这苦涩的决定，公卿们纷纷跪倒在地。其中也有一些公卿看到终于可以下山，露出放心的表情。右大臣公贤就是其中之一。
但是，洞院公贤的儿子洞院实世对坊门清忠的和解案不满，对新田义贞的家臣说。于是，新田军理所当然地产生了反抗和动摇。
因此，天皇(后醍醐天皇)考虑新田的待遇，将义贞召入行宫。
“新田中将会率领恒良和尊良下到北陆，招募士兵，一定要把足利从京都驱逐出去。我已经拜托你了。”
恒良亲王是东宫皇(皇太子)，尊良亲王是正成拥戴过的天皇的第一皇子。
义贞把自己想要舍弃的一切都吞进了肚子里，愚蠢地决定听从命令，奔赴北陆。另外，反对坊门清忠意见的洞院、实世和藏人头一条行房也一同前往。
另一方面，在男山布阵的权中纳言四条隆资，主张彻底抗战，与高师直指挥的足利军作战。但是，得知天皇同意和解后，接受汤浅定佛的献策，期待卷土重来，率兵逃往纪伊。
十月十日，足利方将同意和解返回京都的天皇(后醍醐天皇)软禁在花山院。足利方负责和解交涉和天皇的待遇的，只有尊氏的舍弟足利直义。
悬案是如何转让三种神器。八月十五日，持明院统的光严上皇的弟弟丰仁亲王，在没有三神器的情况下，通过上皇的院宣作为新帝(光明天皇)即位。为了确定这一点，需要三种神器。
他逼迫跟随天皇进入花山院的参议坊门清忠让出三种神器。但是清忠却满脸通红。
“一边向御上夫人求和，一边让持明院的阿宫即位，这也太卑鄙了吧。还要求转让神器，真是令人不快。”
颜面扫地的清忠勃然大怒，断然拒绝了阿吉的请求。
“坊门样(清忠),这可以说是御立场?新田北陆向下奉怀疑的东宫冬偶样(恒良亲王),已经先帝(后醍醐天皇)从皇位让给他,作为日本北陆向下的传言听方之人。真相在哪里?”
“这、这是……”
面对语气强硬的直义，清忠软弱地支支吾吾。
十一月二日，花山院之帝(后醍醐天皇)将三种神器让与持明院的丰仁一亲王，名副其实的新帝(光明天皇)诞生了。
然后，先帝(后醍醐天皇)被授予太上天皇(上皇)的称号，成良亲王被立为新帝(光明天皇)的东宫(皇太子)。
这位成良亲王是前往北陆的新田义贞所拥戴的恒良常亲王的弟弟。过去，直义只是前往镰仓将军府时，作为镰仓府将军宫的侍奉，是先帝(后醍醐天皇)的皇子。
尊氏和直义只是像过去一样，在持明院和大觉寺皇统之间交替迭立两统，以此来平息先帝(后醍醐天皇)的愤怒。
五天后的十一月七日。足利尊氏命其小弟直义吉、明法家中原是圆、真惠等兄弟制定了十七条建武式条例。
虽然年号已经从建武改年号为延元，但足利军进京后的六月十五日，持明院之君(光严上皇)的院宣宣布延元改元无效，将年号改回建武。
这个建武式目的仿效镰仓幕府的贞永式目的，向各国武将展示新武家政权的施政方针。可以说足利幕府就是在这里建立起来的。
足利尊氏在二条高仓(押小路高仓)建造的新宅邸中邀请了直义。然后，在弟弟面前浮现出感慨颇深的表情。
“我们终于达成了祖先的夙愿。虽然对先帝(后醍醐天皇)来说有些恐惧，但这样就能迎来太平盛世了。”
“兄长，这条路走得好长啊，现在就等着你被封为征夷大将军了。”
“嗯。如果我能得到将军的宣旨，我愿意作为副将军授予你将军的权限，让你负责幕府的政务。请一如既往地支持我。”
“那当然。”
兄弟俩手拉手。两人以为这一切都结束了。但是，他错估了先帝过人的胆识。
本应失意谷底的先帝(后醍醐天皇)，却丝毫没有失去气力。
十二月二十一日，一个北风刺骨的寒夜。先帝趁足利方颁布建武式目后疏忽大意的警备间隙，披上女官的外衣，悄悄逃出花山院。然后，在修验者们的保护下前往高野山。他打算让高野山的僧兵们藏起来，与先落入纪伊的权中纳言、四条隆资会合。
派遣快马等待高野山的回复，但是进入纪伊的时候也没有得到回复。因此，他们先到东边的穴生，住在当地的土豪堀信增那里。那是十二月二十三日。
【注记:本来读的是穴生，但本作是穴生。】
先帝(后醍醐天皇)被押入穴生的消息很快就传到了河内国赤坂的楠木馆。河内目代手下的美木多正带着数十名家臣，策马赶到穴生。
信增的府邸中，先帝坐在客厅里，侍卫们坐在檐廊前。正氏跪伏在庭院里。
“楠木河内守是他的小弟美木多判官正氏。听说主上来此行幸，他立刻赶来。”