气愈加凉了，秋风渐去，新始八年的寒冬悄然降临，遮蔽的流民们开始觉得日子愈发难熬起来，白日尚好，一到夜里，便是天寒地冻，虽然流民们换上了冬衣，可是睡在荒野，边上就是揣揣的长河，等到第二日起来，眉毛便已结了霜，也正是如此，寒冬给流民带来了寒意，也让瘟疫在无数大夫的治护下，再加上细菌熬不过这寒冬，终于平复了下去。
流民安置计划正式启动，朱骏抛出了两个选择，第一便是去松江府，朝廷已经为他们搭盖了简易的房屋，也吸引了许多作坊工厂投产，到了那里，可以找到一份至少一个月两两银子的工作，虽然相比其他江南府道来说，月薪两两纹银实在少了一些，可是工作人口太多，人力自然也就贱了，但是养家糊口还是没有多大问题的。第二个选择便是去遥远的印度，在那里，每人将分得五十亩的土地，按人头计算，这样一下，一户三口之家至少也有一百五十亩的良田，虽说不能大富大贵，可江南的富农也不过如此。
流民们开始在临时搭建的登记点做出自己的选择，按常理来说，在印度能够拥有大量的良田应当是不错的选择，至少也算是一笔家产，去松江府虽然稳定，可是毕竟还是给人去做雇工。问题是松江府离这里不过百里的路程，而印度却相隔万里，从此之后，恐怕一辈子也难得再回一次家乡了，因此，在流民们眼里，去松江府和去印度的条件都是相等的，有的人选择冒险，有的人宁愿踏踏实实在这片沃土上生活下去。
而远在东印度，刘二已抵达了锡兰岛，总兵徐达昌亲自相迎，按编制来说，南洋水师负责巡航南洋，同时也包括了东印度，而徐达昌是东印度殖民军团总兵，虽说二人互不律属，可也算是上下级的同僚关系，徐达昌对于这个总督大人自然不敢怠慢。
二人一道到了总兵衙门，徐达昌已憋不住问了：“刘大人此次来，可是有上谕吗？”
刘二一屁股坐下，抖了抖靴子：“上谕是没有的，但是皇上这一次让我来，也是有大事要办，徐总兵，你派人去把各寺庙的僧侣统统请来。”
徐达昌点了点头，上一次凭着宗教改革让他得到皇上信任之后，徐达昌对那些僧侣是极为看重的，一方面派人监视这些僧侣地一举一动，督促他们好好宣扬‘新教’，另一方面与一些高级僧侣也维持了不错的关系：“末将这就去办。”
徐达昌退了出去，叫来了几十个锡克亲兵，这些锡克人如今得到了大明官方的重用，他们人口虽然少，只有几十万人，但是只要加入军队，便可成为士官，或者是汉人军官的亲兵，整个殖民军团现在的模型犹如一个金字塔，最顶层是以汉人为首的中高级军官，中间是锡克人为主的下层士官，最底层的，自然就是那些印度士兵了，锡克人常年受到统治者地压迫，与印度人势同水火，如今受到大明的重用，并且汉人方面对锡克人地宗教习惯也给予了一定的尊重，并没有强迫他们加入印度教，因此，如今的印度社会形成了一个极有意思的现象，婆罗门的僧侣成了汉人麻痹印度人地工具，而锡克人成了汉人的辫子，双管齐下，再加上印度人原本就知天乐命地性子，顶层的统治者不管是雅利安人或是蒙古人，不管是阿拉伯人还是换上了现在的汉人，都仿佛与他们没有任何关系一般，治安状况甚至比之海都还要好上不少，更没有什么民族之争了，反正都是吃饭等死，谁在乎谁来统治？
锡克士官们领了命，分头去了。
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高级僧侣们又一次来到了锡兰岛。前一次来地胆颤心惊。这一次地心境也是一样。半年前那些不肯屈服地僧侣像狗一样地被人拖出去宰杀地往事仍然还盘绕在他们地心头。听话就什么都好说。一旦不听话。就是宰了喂狗。没有任何回旋地余地。更没有多余地选择。因此。僧侣们回到寺庙之后。自然是卖力地宣扬新教。他们出身是婆罗门。在那些愚昧地贱民和平民眼来就是神地代言人。因此虽然新教地教义与传统教义有相悖之处。可是没有人提出任何地质。
辛格如今已是东印度教地大祭司。地位崇高。已是整
度教地最高地领袖了。他地心境与其他僧侣不同。加聪明。知道既然依附了大明皇帝。那么甘心地做他地奴才才能获得最大地好处。这一次不管皇帝陛下有什么事要交代。他都会第一时间表示拥护。只有这样。大祭司地位置才能坐地更加踏实。