正如荣青所预料的那样，西归虽然被她打死，但是大瑨朝庭并没有什么动静。.:。
时节已经过了盛夏，江东日渐富庶，重新进入了晚稻耕种的季节。而在桃源.县虚空幻境之内，荣青正在用玄丝吸取着西归道人身体上的‘精’元。上次虽然吸纳了一些姬业的‘精’元，但姬业淬炼道器的时日尚短，只有半龙之力，并没有西归道人身上的‘精’元这样凝实。要知道西归道人和道器已经相伴不知道多少个年头了。
但是就是他自己，也只是单纯的获得了道器赋予的力量，并没有像荣青现在这样深度的钻研，琢磨。当然以西归的境界，也琢磨不出什么东西来。此时的荣青，已经重新切断了自己的六识，作了虚空抱丹的意境，慢慢用末那识的观想揣摩着玄丝上‘精’元的意境。
其实末那识的境界，普通人也能够观想出来，只是不受自己控制而已。或者说人的梦境，就是末那识的一种体现，因此普通人在梦中是无意识的，或者说是潜意识的，所以控制不了自己的梦。但像荣青这样，修炼到‘精’元气血内敛成金丹，怀抱虚空的境界之中，则能够真正进入第七识的感应之中。
此时在荣青的意识里，那些‘精’元即不是汇流成大江长河，也不是金戈铁马，而是一片广阔无垠的虚空，没有东西南北，也没有天地自然，只是无穷无尽的黑暗。但在这片黑暗之中，却闪烁着星光一样的繁尘，但看不清，道不明，只要隐约之中闪现。等你真正去看它时，又根本看不清楚。
“宇宙？”荣青的意识中，突然冒出来了这样的一个感应。道器和人仙的‘精’元，其意境居然是宇宙！
荣青心中的震惊无以复加，因为人仙这个至高的境界，居然是探视到了天地之外最大的奥秘。
但在荣青的前一世，人类探索到天地之外的最大奥秘，也在于此。一个道艺，一个工艺，追求到了至高的境界，可谓是大道相通，疏途同归。荣青睁开了眼睛，长吐了一口气，似乎有些明白人仙的境界，但还是差了那么一点点的灵根，就像看不清那些闪烁的星尘一样，无法跨出这一步。
荣青也不可能一直这样怀抱虚空探知下去。因为这样的状态不能过于持久，否则她就真的生机断绝，坐化死去了。只是荣青的感知到这一重境界之后，她的意识好像更加空灵了起来，已经完全超出了虚空幻境之外，甚至能够感觉到自己脚下的大地在轻微的运动，旋转！荣青知道，这是大地的自转。
这个感应，并不是从书本看到的，听老师讲的，而是自己真真切切感受出来的。
可以说荣青现今如果坐化了，化为虚空幻境，那绝对不是如桃源圣地这样天圆地方，而是地如浮圆！如果更进一步，成就人仙，坐化之后则会真正像传说那样，化为大地星辰。荣青此时结合着以前谈玄说道的理论，就知道自己修炼的路子是对的，并没有走错。因为人的眼界，必须是与自己的境界同步提升的。
千百年后，人人都知道地如浮圆，但人人都有人仙的境界吗？那是扯淡。因此后人没有嘲笑古人无知的资格。
而研究工艺的人，在天文上取得了成就，第一个真正发现地如浮圆的人，其境界才相当于人仙。
道艺的兴盛，阻碍了工艺的发展，而工艺的崛起，也标志着道艺的衰落。但是荣青虽然拥有两世为人的记忆，却并没有以所谓的穿越者自居高人一等，而是一步一个脚印，以道心守身，慢慢感悟着自己对天地万物的了解，来对应着自己道心境界的提升。这才是修道人真正以大无畏的‘精’神，直面天地自然的道心。
道艺与工艺最大的区别，就是一个是凭借着外力捷径，一个是修身修心，凭自己之力超脱。