其实只有叶麟知道，姜源那根本不是什么崇拜，而是敬畏。
时间匆匆而过，转眼间就到了冬天，应该说是刚入冬。
这天叶麟关了一天门，没办法，姜大叔的儿子结婚，叶麟当然要去。
那天和姜大叔说过以后，叶麟就找了个时间和姜源谈了一次。
叶麟也没有怎么劝，就说他父母有多么不容易，如果他结婚了，媳妇最起码可以帮家里干点活，减轻他父母的负担。
不知道是觉得叶麟说的对，还是他太敬畏叶麟，反正他就答应了。
这不，夏天订好的，这刚入冬就办婚礼了。
在六十年代的城市，娶媳妇用两三辆永久自行车接新娘子，那就算大排场了。
不过说不定没有一辆是自己的，基本上都是借的。
自行车接新娘子，一直到七十年代也是这样。
嫁妆除了床是用手拉车装的，其他的都是壮汉用肩膀挑的挑、扛的扛。新娘子坐的是自行车(路近的就走路，当时用自行车接新娘子是最时尚了)，“驾驶员”就是自行车车主。
当时的城市，一个胡同要借六辆自行车很困难，很多都是附近几条胡同去借。
别的时候自行车的主人一般是不借的，但是知道对方是接新娘子，一般都会借俗称沾喜气。
接新娘子的自行车最好是名牌的“永久”“凤凰”，要知道这个年代的“永久”“凤凰”跟后世的“宝马”和“奔驰”没有区别。
自行车这方面，姜大叔根本不需要操心，叶麟全包了。
胖子这个时候已经去军校了，所以叶麟并没有找胖子，而是让自己那些小弟过来。
叶麟的那些小弟，都没有考上大学，现在都在家待业，也就是等着分配工作。
反正他们也没有什么事，叶麟就让一部分人过来了，不过叶麟也没有叫多少人，就让来了二十人。
同样的，也来了二十辆自行车，而且都是新自行车，还是凤凰的，这都是叶麟提供的。
本来叶麟还想多弄几辆，可是被姜大叔给拒绝了，用姜大叔的话说，这也太高调了。
叶麟想了想也就算了，确实是不能太高调，结婚用二十辆自行车，而且还是凤凰牌，估计整个帝都也找不出几家。
就这还因为姜大叔家是三代贫农，要不然的话，叶麟最多给他准备三辆。
新媳妇很快就被接了回来，说实话，能嫁到姜大叔家，新媳妇和娘家人都很愿意。
因为姜大叔家的日子比较好过，这么说吧！最起码比新媳妇娘家强了不知道多少倍。
要不然也不可能那边刚订好，这边就结婚。
在整个六十年代，提亲的聘金是四块钱，聘礼是两斤糖。
姜大叔没有那么扣，不但给了十六块钱聘金，还准备了四色礼。
四色礼分别是四斤糖，四斤点心，四瓶酒和四斤肉。
这在这个年代根本不敢想象，要知道很多家庭一年都不一定能吃上四斤肉。
当然，这些都是有叶麟的支持，要不然姜大叔就算是有钱，也弄不到这些票啊！
特别是肉票和糖票，点心不需要票，但是酒也需要票，而且姜大叔给拿的还不是普通的二锅头，而是洋河大曲。
这酒要一块多钱一瓶，买的时候同样需要酒票。
而且在这个年代，新人衣服如平常一样穿戴，一样的朴素。
不但如此，还流行着“四个一工程，”也就是一张双人床，一只热水瓶，一个脸盆，一个痰盂就可以结婚了。
这个年代结婚不得不简单操作，低调进行。
而且这个年代的爱情和婚姻，还被赋予了很多革命色彩。
姜大叔家屋子正中高挂着一副毛爷爷的像，墙上还挂着街道送过来的对联。
上面写着：“创业立家，三十而立……”
姜源和他媳妇身上穿着同往常一样的衣服，胸口戴着一朵大红花。
婚礼开始的时候，一对新人先恭恭敬敬地对毛爷爷的像鞠躬行礼。
接着是街道的同志作热烈祝贺，祝贺的同志还纷纷以节目助兴，有的唱歌，有的跳舞。
最后在新郎新娘合唱《社会主义好》的歌声中，婚礼结束。
这个时候，结婚一般都是在晚上进行，因为白天要用来干革命工作，也就是上班。
婚宴基本上是没有的，大多是请帮忙的人吃上一碗面条，面条里必须放两个鸡蛋。
当然，这说的是普遍现象，姜大叔可是准备了婚宴，因为姜源是他们家老大，老大结婚，当然不能随随便便。
因为姜大叔还有儿子啊！他要做给别人看，让别人知道他家的条件，这样孩子好找媳妇。