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第四十七章 张冠李戴

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周易问道:即然实际上是夸父斩掉了巴蛇,那古巫曲为何又叫《大羿斩巴蛇》而不是《夸父斩巴蛇》?
  “哦,上祖这个问题问的非常好!”
  “当年我在学习这首巫曲的时候,我也曾问过我的前任大祭司这个问题。
  他是这样回答我的:
  “当人们见夸父在战斗最激烈的时候,竟然突然消失不见了,且在大蛇死了之后也只顾吃肉,昏迷的战友连管也都不管。
  而他们的战神大羿却为了斩杀巨蛇而陷入了昏迷,这让许多人感到到反感,甚至包括我们神龙族派过去的勇士。
  我们龙族的勇士为夸父的行为感到羞耻!”
  “在危急时刻,只顾及自己的利益而让他人独自面对危险,在我们部落里是非常卑劣的行为,是要被所有人耻笑的!
  夸父的无故消失行为相当于临阵脱逃,按当时的律例中可以被部落中的任何人处死,但是大家都知道夸父不过是个傻子,所以也就原谅了他。
  但是人们为了惩罚他,没人愿意带他回部落,就把他扔在了战场那里!”
  “大羿部落的大祭司谱写的巫曲记事中只提及了他参与了伏击计划,因此巫曲的歌名里只有大羿,没有夸父!”
  “可是,不对呀!您唱的巫曲里明明实际上是夸父斩巴蛇,所以至少我们龙族部落的巫曲也该改名叫《夸父斩巴蛇》吧?”
  “否则,对夸父就不公平!”
  喜儿站出来为夸父说话了,她一直很同情这个夸父,她这人心软又正直!
  “这首巫曲不是我们这支部落创作的,歌词曲调都是大羿部落的大祭司创作的,因此必须叫他们的命名!”
  “其他部落传唱巫曲的时候,可以改巫曲的词,但是不可以改巫曲的曲名!因此我们也只能一直叫这首巫曲为《大羿斩巴蛇》!”
  周易听到这里,虽然觉得此事不太合情但是也很合理,这并不难理解,因为现实中也常发生类似的情况。
  比如岳云鹏唱的《五环之歌》实际是《那桃花盛开的地方》歌曲改编的,当别人问你这是什么曲子,你就不能回答这是《五环之歌》。你只能回答这首歌是《在那桃花盛开的地方》,而不能说这个曲子是《五环之歌》。
  一样的道理,这里的巫曲名字依然叫这个原来的,但是歌词内容可以不一样。
  可见古巫曲里,歌词是歌,曲是曲调,歌和曲不是一个概念,合起来才叫歌曲!
  巫曲是由大祭司作曲作词的,故叫巫曲,是专门记载部落大事件的!
  ……
  听见喜儿这么替夸父说话,她哥哥魔礼青可不干了!
  他是大羿的铁杆粉丝,绝对不允许别人抢大羿的功劳,便据理力争反驳道:
  “我们部落的大祭司凭什么改歌词儿?他又没有参与这件事,他怎么知道这么详细?”
  “我们当时参战的龙族部落勇士也都没看见事情的经过,大祭司不会是为了部落的荣誉私自给篡改了吧?”
  魔礼青此刻义愤填膺,为大羿打抱不平,站起来反驳妹妹的观点。
  大祭司双手下压,让兄妹二人停止争吵!
  “很好,很好!你们兄妹今天进步很大,魔礼青也终于学会了认真思考!”
  “当年,因为夸父这种行为被部落勇士们嫌弃,他当时相当于临阵脱逃,因此勇士们把他留在了战场,回去的时候没有一个人去喊他!”