第一百三十一章 跨越千年,善神领悟了恶神的真理

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end,这个词语在维多利亚语中有着尽头,结束,终结等复杂的含义,而在维多利亚庞大的疆域之中,只有一个区域有此殊荣被冠以“end”的名讳,那便是横贯维多利亚北境,将蛮荒,邪魔,与文明,凡人隔绝开来的终结山脉。
  山脉曾经是巨神的战场,在文明还未兴起,泰拉大地依旧处于混沌一片的年代,负有通天彻地之力,持有经天纬地之才的巨兽们被尊崇为神明,祂们或是充当善神,庇护着弱小的人类,将自己的力量收敛,与人共处,建立起早期文明的根基,或是充当恶神,面对逐渐兴起的凡人嗤之以鼻,对将大地与这些弱小的种族分享更是断然拒绝,祂们高傲孤僻,自视甚高,所到之处必然掀起腥风血雨。
  善与恶其实并没有严格的分界线,至少在决战结果出炉之前,两种类型的神明只是代表了两种不同的生活方式。但后来,善神庇护着的文明逐渐成熟,而恶神也逐渐退出历史,祂们才被后世的神话学家和史学家们冠上了“善恶之名”。
  而终结山脉,就是曾经的善神与恶神交战过的一处战场。在山脉的另一端,邪魔滋生之地,维多利亚文明未曾踏足的地方,是祖·米斯现在站立的疆土。
  在这里,无数兵刃倒插在地上,大小不一,造型各异,从靠近山脉那恍如被刀锋径直切割过的垂直的岩壁,到巨神面前大约不到十步的位置开始,一直蔓延到遥远的看不到尽头的山脚。残缺生锈的杀伐之器铺满了被压顶的阴云笼罩的这片山谷。而在最中央的位置,是一把断裂的大剑......不,用“大”或者“巨”这样的词语很难形容这件兵器——如果它还能算作是兵器的话。仅仅是那残缺不全的剑柄,就有一个成年男子那般大小,连上暴露在地表的剑刃部分,足有七八个人高,远远看去,就像是伦蒂尼姆高耸的钟塔。
  相比起它四周那些已经完全锈蚀的刀剑,这把巨剑崭新的不可思议,经年累月的风吹日晒雨淋似乎没有对它造成任何影响,那剑身之上的神秘花纹依旧保持着最初锻造时的模样,纷繁复杂而又充满美感,似乎还有着文明的痕迹。
  祖·米斯凝视着插入地面,只留三分之一露出地表的雕纹巨剑。这把巨剑是神器,毋庸置疑的神器。它出自曾经同处泰拉大地中央盆地,现维多利亚核心工业区的一位恶神。千年以前,祖·米斯曾与之激战于此,持巨剑的恶神想要断绝脆弱的德拉克部族,将维多利亚的文明从中央盆地根绝,而身为德拉克人庇护者的祖·米斯履行了自己的承诺,率领德拉克的勇士们与之鏖战三天三夜,最后终于将之驱逐出了中央谷地,并于终结山脉以北将之斩杀。
  那些已经被风化锈蚀到仿佛轻轻一触碰就会碎裂的长剑与刀枪,正是当年战士们的武器。凡人的力量在众神争霸的年代实在太过渺小,战争进行到最后,几乎所有参与此战的德拉克人都没能存活下来,他们的刀剑与英魂遗留在了此处,围绕在那柄神明的巨剑周围,并非众星捧月的拱卫仰望,而是虎视眈眈的注视镇压。
  祖·米斯是德拉克人的庇护神,在未来的数千年之中,祂一直坚持着自己的职责,即便是数千年以后,德拉克逐渐腐化堕落,末代的德拉克王所建立的名为维多利亚的文明已经成为了人民血肉堆筑而成的权力高塔,他们对国内的压迫造成的伤亡与落后已经不亚于与神一战时的惨痛牺牲,祖·米斯也没有放弃过庇护他们。直到阿斯兰的远征,由神明领导者的长生者种族在是否继续庇护德拉克人,还是顺应时代让凡人直面这场危机,进行正常的王朝更替这一点上产生了巨大的分歧,最后竟然率先分裂。维多利亚战争打响。
  历史总是重复着戏剧性到可笑的循环。在恍如一场大梦的数千年以前,凯旋的维多利亚的庇护者——祖·米斯或许不会想到,自己有一天也会如被自己击溃的恶神一样,被奋起反抗,倒戈一击的维多利亚人民,驱逐到终结山脉以北,这片祂曾经立下不朽功业的战场之上。