“嘶——”
听完维恩的叙述，莫斯提马倒吸了一口冷气。
不得了，不得了。
认为神才是根本，而教会只是神的影子。只要信仰神，哪怕不经过教会，也能获得救赎？
这思想，怎么说呢，挺离谱的，但却又有其合理性，一时之间，莫斯提马甚至找不到合适的方式去反驳。
莫斯提马自认为不是一个虔诚的人，自从成为了堕天使的一员，她对于教会口中全知全能的神明就产生过不止一次动摇。
倘若神真的全知全能，那为什么还要通过教会来聆听信徒的祈愿，通过教皇来赦免信徒的罪孽呢？
而如果神并非全知全能，那他又真的能做到洞悉世界上的一切，将好人升上天堂，将恶人放逐地狱，赦免信徒的罪孽，打造圣洁的天国吗？
如果他可以，那为什么像是莫斯提马自己这样的堕天使还会存在，如果他不行，那又有什么权力要求所有人都无条件的信仰他？
布洛卡的问题看似只是对个人信仰的阐述，却毫无疑问直指了神和人关系的核心——教会的存在是否合理，以及教会的本质——一个将神当作政治工具达成自身世俗目的的机构。
这些东西，一旦被曝光，教会不仅仅会跌下神坛，甚至于，连神的影子都不一定做的了。它们会从神在大地上的影子，变成大地上最大的渎神机构。
毕竟，没有什么比把神当作工具，更加亵渎神明的了。
莫斯提马沉吟着看向维恩，心中惊骇的同时，却又不由得松了一口气。
还好，还好维恩只是将那个牧师的话当作是顽固不化的狡辩，还好他没有往更深层次思考，也没有将这件事情泄露给维娜。
莫斯提马甚至不敢想象，如果将这个问题透露给了维娜，从而被维娜身后的那个提出了“宗教改革”，建立了给拉特兰带来巨**烦的“圣公宗”的存在知晓，会给整个教会带来多大的隐患和打击。
这可不仅仅局限在维多利亚一国，一旦这个问题和他背后的本质被揭露出来，摆在台面上，拉特兰教会面对的就会是整个泰拉大地上此起彼伏的质疑，到时候，别说势力会大幅度衰弱，更会有第二个，第三个“圣公宗”冒出来，打着新教的旗号，将宗教改革的火焰烧向全泰拉。
到了那个时候，拉特兰教会可就全完了。
注意到莫斯提马有些僵硬的表情，维恩心中不免萌生出几分笑意。
他当然是认识莫斯提马的，毕竟莫斯提马不像是浑身穿着厚装甲的泥岩，如果不是她在加冕仪式最后，驱散贵族的时候，将好几头岩石巨像给搓了出来，维恩到现在都不一定认得出来。莫斯提马的辨识度很高很高，那双萨卡兹的双角，暗淡的光环与破碎的羽翼，就算在泰拉大地上事第一次相见，维恩也能一眼就将她认出来。
但维恩认识莫斯提马，却不代表维恩了解莫斯提马。与将心思写在脸上，将身世写在了干员档案里的王维娜小姐，与有自己单独的故事集和特别活动，人设形象十分完整的泥岩不同，莫斯提马从能天使语音中的最初出现，到喧闹法则的初次登场，再到怒号光明的结束，以教皇特使的身份造访魏彦吾，其真实身份和目的一直都笼罩在化不开的迷雾之中。
她表面上自称信使，实际上却曾经是拉特兰作战小队的一员。
她自称杀死了能天使的姐姐，叛出了拉特兰，实际上却又是教皇的使者，在魏彦吾决心发动泰拉版“玄武门之变”时，无比凑巧的出现在了龙门。
她的身份从不简单，所以维恩也从未像是对待维娜那样，以放松警惕的心态对待过她。这次，维恩之所以选择向莫斯提马询问这个问题，而非向乌尔比诺留言，就是一个小小的试探。