一神教的神和身为觉者之存在都不存在真正意义上的所谓“敌对者”，对于觉者来说没有无法感悟，无法带向正道之物。对于唯一神来说无论是天使还是恶魔又或者是人类都不是敌人，一切的存在都是自己的造物。
尽管波旬和666都分别有着觉者之敌与唯一神之敌的性质，但是本质还是改变不了这两个听上去很威风的魔王，实际根本不够格当觉者与唯一神的敌人的事实，直话直说的话，撑死了就是大一号的“杂鱼”而已。
“尽管唯一神不应当有所谓的敌人，可单纯只是神权的地上代行者的你可不等于唯一神，敢一个人面对两柱灾厄之兽还真是好胆量啊......。”
就像堕天使与魔王一起向神发起了进攻一般，地狱的烈焰与已经染黑的淡水交织着向神权的拥有者，如两条毒蛇一般啃咬而去，在从者们的攻击下看上去牢不可破的贞德作为saver的加护，在两柱兽的权能之中此时仍旧如无物一般。
“呜......！”
以一人之力同时对付两头灾厄之兽到底有多危险，打从一开始贞德的心中就非常明白，就算吉良吉影引出阿普斯的方法和已经稳定下来的沙条爱歌不同，只是在“灾厄令咒”的效果之前暂时出现的一时之景，吉良吉影现在自身的力量也毫无疑问是beast本身的东西！
撒旦的攻击对于拥有神性之物带有极高等级的特攻补正效果，甚至可以无视天使们的加护。而阿普斯对于身为于生态圈中出生的贞德的生命带有无视其他特性，以单纯的非敌对行为将她侵蚀的能力。
棘手，他们的速度不曾比我慢过，一对二的情况下我只能尝试从那两个人的主动进攻之中找到反击的机会！就像他们的攻击可以绕过天使大人的加护对我造成伤害一样，神所给予的力量也可以顺利的打倒他们才对！
“没什么好惊讶的，爱歌。在这个世界上，‘圣人’这个词语貌似和‘笨蛋’是同一种意思~。那么......连结(access)——吾之罪(sin)。”
有点像是在模仿之前的加百列的做法，吉良吉影背后凝结了的原初之淡水的翅膀，看上去非常坚硬的同时却又很自然的向四周伸展了出去！
神的敌对者不会祈求神的加护，不会向神祈求祝福，如果说人活着即是为了赎罪的话，那么成为敌对者的个体所拥有的原罪，即为所谓的“大罪”，所需要渴求的对象仅仅只有自身所拥有的“罪孽”，而非神明。
“变成这样的你们......已经连外表的每一个细节都变为真正意义上的邪魔外道才会有的模样了啊。”
“是么，我只觉得已经快要失去原罪的你十分的令人同情~。并非通过自身意志，需要通过‘白化’来避免‘黑化’的产物什么的，讲白了连被染黑的价值都没有！”
从地狱所创造的血红之月上降下了锐利的锋刃之雨，贞德看的很清楚，那和之前破坏大地的血色的冰雹不同，由吉良吉影伸展出的凝结出来淡水之翼中降下，那是羽毛么？单纯的锐利的羽毛？不管怎样，贞德都不会选择去硬接下来！
“接待的祝炮，收下吧！啊哈哈哈，啊哈哈哈，啊哈哈哈哈哈！其祖之罪，愿主忆之。其母之恶，愿不见涂。愿其罪恶，恒在主前。致绝其志于世。呜呼，荣耀（ogloria）！吾等直奔赴王冠之座，扯落愚昧之神！”
“不要随便用我的宝具和技能，吉良......。”
从天而降的针对神性本身进行攻击的刻有符文的魔力，那不是单纯的由吉良吉影与阿普斯的力量构成的攻击，正因为吉良吉影从诞生开始，就是带着一般人无法比的原罪的存在，极度的傲慢，极度的暴怒，极度的贪婪。
因此在现在的沙条爱歌身边，可以说吉良吉影是最容易受撒旦这一概念所影响的个体，而本质灵基又有相同的重量，使得吉良吉影能以有限的形式使用沙条爱歌作为beast的攻击方式。
“哈哈，别这么小气嘛，爱歌酱~。我这边和你不同，需要考虑节能~！”
“可别以为这种程度就可以阻止现在的我，吉良吉影！”
拥有阿普斯的魔力的吉良吉影的攻击与身为666的沙条爱歌有很大不同，666之兽在成功靠着安娜.果儿迪的怨兽作为媒介转化为撒旦之后，拥有着仅仅靠自身存在所带来的灾难便可烧却人理的力量。
而相对的阿普斯的攻击目前看来并没有多么的暴虐，但一旦被打中，就算是神的奇迹也难以快速将其消除。
贞德之前为了保护齐格已经被阿普斯的淡水所浸染，那时她直接选择了切掉被浸染的双手，依靠神的奇迹再度诞生出新的双手，不然时间根本不够用。
“幸甚，义之天使！大地一切生物，为汝支配而至喜也。然所有灾祸，不可近我，因我不论在何处，皆为圣天使所守护！”