《迷失在一六二九》最新章节...
n.，2011年的最后一天，在此提前祝贺大家新年快乐。
感谢大家一直以来的鼎力支持，这是我坚持创作这部小说的最大动力之所在。
祝各位朋友在新的一年中万事如意！
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“这里毕竟跟海南岛上不一样啊。”
庞雨解席吴南海等人很快便意识到了自己的疏忽：虽说都是在山东这边收拢起来的难民，可那些被运到海南或者台湾的农户已经完全是别家弃产，处在完全的陌生环境中，除了他们之外没有任何依靠，自然只能完全听从琼海军的指令，不会有什么其它想法——周围都是大海和密林，想跑也跑不掉啊。
但这些仍处在大陆上的农户则不同，即使被迫离开家园，他们对这片土地还是很熟悉的。人在自己熟悉的地方胆子当然就会大些，想法和去处也更多——这年头都是大家族，谁家没个三亲六友的，既然还在大陆之上，这有个缓急之时，投亲靠友的地方也多些。
所以归根结底一句话——在大陆上，农民的选择并不止琼海军一家，他们也都有自己的小算盘。虽然琼海军的厚待让大部分人都感恩戴德，可终究有那么一些好吃懒做的，看看这边捞不到什么好处了，住的地方也不咋样，每天更是要不停干活……趁早跑了吧，反正自家有两条腿，爱去哪儿去哪儿，大不了回头再到处要饭去。
——在中国历史上，这样的流民从来不少。在封建王朝稳定的时候，少数流民尚不足以影响大局，可是当国家衰弱，秩序崩坏，这些人就将不断的冲击，毁坏掉国家的基础。眼前这个大明帝国，正是毁在了这样的流民手中。当然，在后世的宣传中，这被称为是农民起义。
不管流民也好，起义也罢，反正，作为本地秩序的制定者和维护者，解席和吴南海等人对这种局面都颇感头痛，如果农庄里的人口都不能固定下来，他们的很多措施就毫无意义。
在内部的讨论会上，大伙儿群策群力，想出许多应对之法，从大明朝原本就有的“路引”制度，一直到后世通行的户口，身份证等规则都被提出。有人甚至主张学习宋朝好榜样：在农户脸上刺字，让他们即使逃出去以后也很容易能被辨认出来，抓起来也方便！
“刺配，路引，户口，介绍信……以前总觉得这玩意儿纯粹是限制人权的，现在咋感觉不一样了呢——没这些措施还真不行！”
解席曾一度捂着脑袋叹息道，但旁边茱莉则立即指出：从前你是被统治阶级，所以看不惯这类措施，而你现在可是统治阶级了，站在自己的立场上，当然感觉不一样。屁股决定脑袋这句话还是很有道理的。
只是屁股虽然换了个位置，在座这些人毕竟还是抱有一定的人文观念，那些太过于强势，甚至给农户造成人身伤害的管理方式终究在心理上难以接受。况且效果也不一定好——他们能吸引农户过来投奔的最大优势就是这里的政策比大明朝要宽松灵活，如果搞出比明帝国还要严苛的政策，人家逃跑的肯定更多。
到后来还是庞雨和陈俊提出了解决办法——归根结底，这事儿是土建组规划不够仔细引起的，所以还是由土建组出面解决。今天正是其中一部分内容完成的日子，解席专程出来，就是想看看土建组那法子的效果如何……
两人一路溜达着来到附近一处村落，这里曾经是农户逃跑现象的重灾区，最初安排的百多户人家一夜之间逃走了十多户，超过百分之十，严重影响了吴南海的垦植计划。虽然重新给增补了人手，但浮动的人心却不是那么容易安抚住的——也因此，土建组将其作为首先施行解决措施的试点区域。
当解席和吴南海两人来到农庄时，看见这里已经围了很多人。他们俩一个高一个胖，穿着打扮又与本地人截然不同，非常醒目，立刻被农民认了出来。那些人立即过来行礼作揖，虽然琼海军这边早已废除跪礼，但依然还有许多人老远就跪拜下去口称大老爷——这年头大部分老百姓还是比较纯朴的。琼海军在这些逃荒农民身上投下了大量人力物力，帮助他们度过寒冬，绝大多数农户都是感恩戴德，捞了好处就跑的无赖子毕竟只是少数。
而解席也早适应这种气氛了，立刻摆出一副满脸诚挚的表情上前与各位父老乡亲见礼，他执意要对方放弃跪拜大礼，而行琼海军这边通行的握手礼。先把人搀扶起来，然后面对着那些老农民黝黑粗糙，有些甚至还沾着泥土污物的手，解席毫不犹豫伸出双手去和面前几位老人家一一握过去。即使对方不好意思伸出来，他也主动上前握手，同时用刚刚练熟了的本时空山东方言和他们嘘寒问暖……