大手泼墨，夏商那叫一个豪爽！跟欧阳芥芹的精雕细琢不同，夏商手掌大起大落间，在纸上留下的却是非常粗糙的几个轮廓。
说实在的，夏商看似洒脱，但留在纸上的墨痕不甚雅致，甚至称不上好看，但能清楚地看出他画的便是桌上几颗石头。而夏商的功力也仅限于画出一个轮廓，毕竟国画不是他曾经的主修。
潇洒的几笔之后，夏商摆出一个请的手势。
所有人都看出他并没有画完，但从夏商潇洒的动作来看觉得他有能力画得更精细，既然故意画到一半，肯定是有更深的用意。
作为当事人，欧阳芥芹第一个明白了他的意思，走到夏商刚才的位置，欧阳芥芹看看画纸，再看看石头，一股冷汗冒了出来。
画中看似随意的几个轮廓，但相互重叠的过程中没有一丝偏差，无论是个体的大小形状，还是相互间的间隔先后，任何一点儿小细节都没有纰漏，好像直接把石头印在了纸上。
渐渐的，旁边的观众也发现了关键所在，好奇地站了过去，好奇地打量着画与实景的差距，当真是没有丝毫偏移。
如果不做任何铺垫看到夏商的画或许不会引来太多惊讶，但有欧阳芥芹铺垫在前，夏商这随意几笔就显得更的神气了。
但最神气的不止于此，一张宣纸中两个人的作品并排着，相互间的对比一览无遗。
左边是精致的雕琢，每一块石头都微妙微翘，右边的则是粗糙的勾勒，没有任何细节可言。可不知为何，自从画纸中多出了这粗糙的勾勒，竟把之前的五块石头形成的画卷完全冲散。原本看着是一幅画容纳五块石头，看过夏商的作品后，欧阳芥芹的作品却成了五幅画，每一幅容纳一块石头。
这种感觉很微妙，原本看似一幅的五块石头忽然变成了各自为阵，和夏商的五块石头比起来有着截然不同的感觉。
“奇了怪了！怎生如此奇妙？”李祐挠着头一脸疑惑。
疑惑瞬间传染给所有人，连欧阳芥芹都一头雾水，心想难不成此人会用巫术？
如果要解释，这就是绘画中最基础的透视问题。
一张画是一个整体，只有一个视点，遵循近大远小的基本透视原则，利用眼睛和自己的思考理解完成。
这其中最关键的是理解，只有钻研过透视的人才能明白眼睛看到的往往存在误差，因为每一次抬头低头都有可能导致视点变化，视点变化整个画面的透视都有些微变动。透视学的产生便是解决眼睛的误差，这是一门学问，源自欧洲。中国古代的名家大作几乎都存在透视混乱的问题，只是严重和不严重的区别。
名家尚且无法保证透视的准确，何况一个在历史上无名的姑娘？欧阳芥芹的错误很严重，因为五块石头很简单，没有过多的参照和对比，再加上夏商说要原封不动地画在纸上，这说法很有误导性，让欧阳芥芹全心投入细节，观察五块石头没有按照一个整体进行，五块石头就有五个视点，透视的偏差无限扩大，以至于在画纸中无法融为一体。
夏商则不同，透视是现代绘画的基础，素描课程第一节便是透视学。透视是深入现代画者骨髓的东西，自然不是欧阳芥芹能比的。