现在，没有人能理解罗宾汉此刻的心情，在那个迦勒底御主问到最初的那个问题时，他或许还会觉得对方是瞎蒙的，但接下来每问出一个问题都直指核心。
“你一定是最初回应召唤的从者，是不是？”
对的没错，罗宾汉的确是最初便回应召唤的从者，而且是通过圣杯抑制力召唤出来的无主从者。
“最初回应召唤的从者是美国人、英国人和当地土著居民，是不是？”
这句话很明显并没有经过什么深沉的思考，但它却同样正确：
最初开始活动的从者除去罗宾汉之外，之后还有身为阿帕奇人的杰罗尼莫以及西部快枪手的威廉·邦尼以及其他的家伙，而这些最初回应召唤的‘无主从者’几乎都没有脱离那御主所说的那个范围。
从最初遭遇并对话开始，罗宾汉对他的评价都不由上升一个阶段，甚至到了现在，他都觉得对方是不是有什么预知或者看透世间一切的特殊能力，因为他的话几乎可以说可以说是直指核心。
“你是怎么知道的？”他不由开口问道
到了最后，罗宾汉自己都被治的没脾气了，对方的每一句话都是冲着核心去的，而更重要的是，他都不知道对方为什么能在一瞬间便理解了这些，然后问出了一连串的核心问题。
“嗯，我毕竟是御主……”对于这一点，立香只是给出了这样的回答。
这其实也不是什么敷衍，因为‘御主’这个身份能解答太多的东西了，且不说他背后有整个迦勒底做支撑，他本人也是历经了四个特异点的人了，而接连解决了四个特异点的庞大事件，他自己也积累下了不少经验，而其中最
为重要的一环便是对‘从者召唤’的理解。
而最终，他自己也得出了一个结论：特异点之中存在着的从者都与这片土地息息相关……
虽说从者召唤这种仪式在没有圣遗物的状况之下真的随机的，但在召唤术式与基盘自身没什么改动的前提下，脚下的土地以及某些概念很有可能会成为至关重要的媒介。
比如说曾经在罗马组团出现的罗马系从者，比如说法兰西中出现的基督系从者。
虽说这个概念并非绝对、偶尔也会出现一两个诸如贝奥武夫、弗朗索瓦这样没什么媒介、单纯依靠相性或者运气被召唤出来的家伙，但从者数量变多的情况下，立香的结论却是正确的。
而理清楚这种思绪，通过这条线深入思索，爱尔兰从者大量出现的状况也说得通了，哪怕古老艾琳与这个时代的北美从来都没有关系，现在也没到爱尔兰人踏足美国的时间，但这片土地的概念却在发生转变。
神殿与灵脉相互勾连，那灵脉的特质正发生转变，再加上古老艾琳那吟游诗人特有的‘改变地貌’的特殊能力，假以时日，一个放大版的爱尔兰将重新出现在这片本来毫无瓜葛的土地上。
幻想生物肆虐……
如果再这样继续下去，再过一段时间，整个北美将变成上述的模样。
这可不是什么好消息啊……
藤丸立香的知识储备毕竟还算足够，他很清楚整个北美如果真的成了一个放大版的‘古老艾琳’，那个时候且不说美利坚这个国家是否存在了，这片土地绝对会消失的。