维多利亚时代……
对整个大英帝国来说，那是立于巅峰的时代，与此同时，那也是神秘学最后的辉煌。
当然了，也许就表面上的科学来说，这只不过是几个骗子被打倒了而已。
因为以现代普通人的眼光来看，所谓的神秘学早已只能被划分成两类：
一种是哲学、是一种为人处世的思考模式，是一种看待世界的认知。
事实上，对相当一部分的教徒还有能人异士来说，这也是他们的生活方式。
对于所谓的神秘学还有传说典籍的研究让他们思想完全的开放，甚至暂时脱离现实、仅以思绪畅游世界、俯瞰人间。
虽然这么说有些虚幻，但的确是事实。
即便没有正统的魔术天赋，但神秘侧的那些令人为之着迷的知识足以让他们的思想完全升腾起来。
即便没有办法彻底钻研魔术、即便他们其中的大部分人都可能是半路出家的人物，没有任何一点类似于那些传统的魔术家族的底蕴。
但是，神秘侧所带来的那些天马行空的知识却让他们开阔了自己的视界。
所以在那个时代，几乎可以发现，那些与各种各样的魔术结社有着关联的人物，他们要么是小说作家、要么是剧作家，甚至还有相当一部分人物是诗人。
当然了，事实上在那个时代，有相当一部分魔术师都是以学者、诗人的身份行走在世俗之中的。
藤丸立香毕竟不是什么普通人，所以他很清楚那个时代究竟有多辉煌。
到了维多利亚时代的末期，即便是时钟塔的腹地、伦敦本土都冒出来各种各样的魔术结社，而这些结社甚至一度脱离了时钟塔的桎梏。
他们不在乎时钟塔对于自己的评价，也不参与时钟塔内部的考核，仅仅是以‘魔术师’的身份活动着。
而由维斯考特、麦奎恩·玛瑟斯等人所创立的‘黄金黎明’与面前的海伦娜女士缔造的‘通神学会’便是其中的代表。
而值得一提的是，当海伦娜将研究的方向被时钟塔盯上的时候，她本人在那个时候已经转向了东方的研究、将心思扑在了神佛的事情上。
至于关于欧洲文化还有埃及炼金术的研究，根据立香所知道的那些消息来看，她将这些资料全部整理起来，最后交给了自己曾经的一个学生：叶芝。
其中包括了对十字教以及各种魔术的解读与研究，所以一时间引得无数人觊觎。
甚至在最后还引发了黄金黎明的崩溃。
那可是一个理论上能与时钟塔分庭抗礼、又有来自爱尔兰的传统魔术师家族加盟的组织。
事实上正是因为它的分裂与崩溃才引起了时钟塔内部对魔术师的生存之路的思考。
在那之后，一门学科便诞生了：现代魔术科。
这学科旨在探讨魔术师的生存处境，以此为课题进行钻研。
另外，被后世称为‘邪恶之人’的登山魔术师：阿莱斯特·克劳利也曾经一度去往喜马拉雅山。
他到底在追寻什么，知晓内情的人都明白。
毕竟，海伦娜自己也当然明白，因为她本人最终的确是死在了那里，那里是她的一处藏身所，也是魔术工坊。
事实上，值得一提的是，阿莱斯特先生在完成了喜马拉雅山的攀登后，于同年在埃及完成了其著作。
那正是对整个世界的神秘学产生了剧烈影响的、无人能完全解读的神秘典籍：
《thebookofthelaw》
正确翻译便是‘法之书’。
据说，如果有人能完全窥探那书籍中的内容，那便能成为解读世界的‘亵渎者’。
没有人知道他的智慧从何处而来，甚至直到现在，时钟塔中都有人怀疑那位登山魔术师在喜马拉雅山的深处获得了某种传承。
他究竟见到了什么？
又做到了什么？
为什么一向自傲的‘邪恶之人’会头一次主动承认自己的失败？
作为魔术师，在‘登山’这件事上失败本来就是一件很糟心的事情。
就在海伦娜在那回忆的时刻，立香也想着自己从书上得知的各种消息。
事实上，他之所以能知道这些魔术师们的故事的秘辛，说到底还是因为《法之书》的原典本身已经被圣堂教会先行摧毁。