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雁过留声人过留名，崔判官虽然算不上是活人，但还是给一众知情人士留下了无止境的畅想。
长生不老？有。
死而复生？有。
松中一夫头七归来不过是给死而复生开了个头，崔判官肯定的一番话，彻底将巨大宝藏在世人眼前揭开。
短短对话的保密级别瞬间提高到最高，只有亲历者和最高层掌权者才全盘知晓，留给专业人员研究的不过是大厅监控和部分对话。
长生不老的方法只有他们知晓便足够。
几十上百名专家看着监控视频，手中握着删改过的对话记录。
视频和对话都很简单，但一众专家恨不能将字里行间的一撇一捺都瞧出花来，针对崔判官与黑白无常都做出了全盘的心理模型。
这是冥土官府和人间官府的第一次接触，意义非凡！要拿出接待外星人的态度来应对！
“首先很明确的一点，冥土中的一大势力——地府，已经向我们展露了自己的身份。”
“崔钰、黑白无常，是地府中的核心人员；伊豆半岛出现的鬼大将、灯女应当为地府人员，而且级别不低，否则不会和府君有关系；至于百鬼夜行中统计的大妖分身，是否与地府存在关联，尚且需要继续甄别。”
京都百鬼夜行在全球观众眼中就是看个热闹，但专业机构昼夜不息的将每个鬼物都记录在案，按图索骥似的在数据库中进行查找，比如牛头怪物，这到底是西方神话里的生物串错门，还是马面的老伙计。
哪怕是几名一模一样的河童，都得强行找出不一样的点，然后分析多胞胎成长环境是否不同。
“从立场上看，地府总体态度呈中立，在阳间行走时也只是将孤魂野鬼收拢，并没有干涉人间的打算。”
“即使是曾经伊豆半岛的鬼大将冲突，也能看出地府对干涉人间持回避态度，至少目前如此。”
“司掌阴阳，裁定鬼魂生前所犯的罪恶，是这次表现出的新力量。”
“但这罪恶的标准究竟是什么？”
“是以中古时代的道德来审判，还是今天的标准？”
人类的道德标准是随着生产力进步而改变的，就像周代商时的一条罪状便是不尊重神权，取代之后自己反过来便打压神权。
“道德之外，还有法律，这法律又依照的是什么法律？”
相当于华国宋元明时的《御成败式目》这类的武家法，还有让人懵逼的‘神判’。
武士被告后，可以请求书写“起请文”，也就是对神灵发誓的誓词。
要是七天内没有流鼻血、鸟粪掉在头上、老鼠啃衣服、生病咳嗽、吃饭噎着这一系列情况，则让武士再在相关神社中闭门七天，这七天如果仍没有发生倒霉事，就代表神灵肯定了这名武士说的是真话，判定其没有罪过。
“在空间上，是以华国的标准，还是岛国的标准？”
“没有一个统一的标准，这一切就太可怕了。”
毕竟真要是按照宗教典籍上的三观来看，真正无罪的人估计都活不到十八岁就被人坑死了。
“我觉得有必要和地府进一步联系，弄清楚罪恶的裁定标准。”