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第三百一十章 毗那夜迦佛像

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若非君王需要释家助力,李靖很想将各种异见的释家齐齐清除。
  
  打着释家之名的寺庙太多了。
  
  释家信奉的每个佛陀与菩萨也有着区别。
  
  诸多和尚的传承亦有区别。
  
  但在大唐官府的备案上,这些寺庙清白无比,难于让人察觉其中的猫腻。
  
  如大业寺这样专走女性路线的寺庙并不少。
  
  譬如长安城便有送子娘娘的寺庙,慈恩寺等都在例。
  
  但若不深入其中,信奉到其教义,便难知晓其中的问题。
  
  如大业寺这样明显已经出格,会被定义成邪教。
  
  “也不知大唐有多少寺庙如同大业寺这般模样?”李鸿儒喃声道。
  
  此时的大业寺中,一群信奉大业寺毗那夜迦佛的女子被衙役送出。
  
  这其中不乏富家贵人女子。
  
  有人花容失色,也有人一脸惶惶,有人眼神中亦不乏怒目。
  
  但看到躺在大业寺外的尸体,诸多女子又禁声了下来。
  
  除了慧聪和尚,洛阳城最大的官太太也躺尸在了地上。
  
  此刻,挂在她们身上也是难以洗清的麻烦。
  
  并非人人都与和尚们去做了苟且之事,但常去大业寺的信奉者免不了要承受怀疑。
  
  “外来教派存在某些不凡的本事,儒家向来兼容并包,才许了他们的存在!”
  
  李靖的发声或许是高层一些人的意见。
  
  只要不断的接纳,才会刺激儒家学派的成长,而不是固守于一地孤芳自赏。
  
  学习、融合、钻研。
  
  有外来教派的存在,才能让人不断钻研向前。
  
  万般术法,总归有部分相通。
  
  取长补短,也不断让儒家抬升到更高。
  
  大唐这片土地上,不断有王朝更替,但儒家一直屹立不倒。
  
  只要不威胁到统治,儒家学派也在不断引入良性教派进行竞争。
  
  “只是这些人着实太难分辨”李靖头疼道。
  
  “若李尚书愿意尝试一下,何不尝试谏言度人入道”李鸿儒道。
  
  “度人入道?”
  
  “就是拿咱们的人去各寺庙出家”李鸿儒道:“这样或许能查出各寺庙的底细,甚至能将部分寺庙化成咱们大唐的势力。”
  
  度人入道是慈航道人的建议。
  
  李鸿儒觉得这个建议很好。
  
  当然可以度人入道了。
  
  最好能让大唐的官方丢几百上千的探子入道。
  
  官方光明正大护体,直接在各处寺庙埋下钉子。
  
  李鸿儒觉得这个意见还是较为可行。
  
  “这主意委实不错”李靖点头道。
  
  李鸿儒这个度人入道是一种反杀谋略,看似对释家很好,实际很可能要一些寺庙的命。
  
  只要探子们能坚守本心,不同流合污,便有大概率能摸清楚诸多寺庙的底细。
  
  两人的身后,诸多禁卫护着太子,亦是步行入了大业寺。
  
  听得两人交流,太子亦是点了点头。
  
  度人入道太好了。
  
  大唐必须支持度人入道。
  
  然后一桩桩的铲除这些看似本分,实则底下另有行径的寺庙。
  
  卖了释家的好,也要了一些释家寺庙的命。
  
  太子只觉李鸿儒这家伙干坏事一套一套的,说不定别人还得感谢这种行为。
  
  这种意见必须采纳!
  
  太子只觉此行出到洛阳,又增长了一番见识,还增进了可向唐皇进谏的内容,可以与李靖同时谏言此事。
  
  当然,他也在情急下被张果子拉一把塞到那头术法驴上,差点没摔个狗吃屎,压得肋骨也疼。
  
  但这都不是事。
  
  出门在外,一些意外不可避免。
  
  太子随着众人而行。
  
  此行到了大业寺,他便要看看这寺庙到底能恶成什么样。