李苍彦想起上次林泽给他扎的三针，他至今难忘。
现在林泽问他是不是想挨针，他还不赶紧躲开去，不敢继续问林泽这个问题了。
而在场的学生都知道，上次被林泽扎了三针的李苍彦是什么结果。
在讲台上痒得死去活来的，这样的事情，他们可不想再发生在自己身上了。
他们看到从林泽和孙水茫这里得不到答案，他们也没有放弃，只要男神女神老师还在学校，就是有机会的。
第二节课是靳安南的课，他今天主讲的是《伤寒论》。
《伤寒论》是古代中医经典之作，它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
它融合了医圣张仲景毕生医学知识。
在中医史上占有重要地位。
靳安南自认他对伤寒论的理解已经达到了巅峰，伤寒论中记录的方剂他都能运用起来。
正是因为这个，他才能在林泽来之前占据男神教师的位置。
林泽和孙水茫来到靳安南讲课的教室，这里虽然不像是孙水茫的教室一样爆满，但是也基本上是少有空位了。
林泽在这教室里看到了几个熟悉的背影。
为什么是背影呢？
因为林泽和孙水茫是从后门进来的，而且又是直接坐在了后排。
他看到了吕知音和吴晴，还有她们班上的一些其他女生，及少量的男生。
扶桑国的名古屋访问团坐到了前排，和上次一样，每个人都认真地听着讲台上的老师讲课。
由于《伤寒论》是靳安南的看家本领，所以他讲到里面的内容时都是信手拈来。
坐在后排的林泽，看到了名古屋访问团的一员举手了。
举手就是有疑问，所以在林泽看来，他们还真的是好学。
但是当他看清举手的那个人是谁的时候，他马上就改变了看法。
靳安南课上举手的人和孙水茫课上提问的是同一个人，松下俊介！
“靳老师，你所讲的安中散，是出自我们东洋医学中的《汉方诊疗医典》并不是《伤寒论》中的原药方。”
他这么一说，教室里的同学们就生气了。
所谓的东洋医学，完全是从中医简化而来的，还是因为他们扶桑没有足够的药材，才只能简化。
简化后的药方就会失去了许多的功能。
不像是在华夏，地大物博，药材丰富。
现在他说伤寒论中的安中散，是出自他们东洋医学中的《汉方诊疗医典》，这让孙水茫觉得可笑。
区区《汉方诊疗医典》也敢和伤寒论相比！
孙水茫准备出声反驳，但是被林泽拉住了。
“孙老师，这不是在你的课堂，我们先看看靳老师怎么说。”
林泽当然是出于尊敬讲台上的人，才这样说的。
怎么可能是想要看靳安南出糗才拉住了孙水茫。
靳安南没有想到名古屋访问团会问出这样的问题，而且还是在孙水茫的课上问过一次的。
靳安南都有点怀疑他们是不是高丽人，喜欢把别人的文化据为己有。