第一百四十三章顶级的对撞
剑宗的三峰六院名义上是平等的，但实际上，地位高低一目了然。
决定一个团体地位的，明面上是实力，是顶尖高手，是天才弟子。
但是本质却是一个团队培养高手的能力。
为什么外院弟子极限也就金丹了，而三峰和剑庐，内务院却轻易就能出元婴。
丹成九品，差距又在哪里？
人族的成长史，就是一部向妖灵怪学习的学习史。
他们从妖那里确认了修行方式，从灵那里学到了术法，从怪那里学到了炼制法器。
当把三种先天生灵的拿手好戏都学到了手，人族的目光自然而然的转向了更高阶的存在，神。
之前说过，神是由神格和神印两部分获取的无上威能。人族研究了神格形成，确立下了金丹和元婴的修行阶段，模仿的就是神格。
但是神印这东西，人族可获得不了。哪怕丹破婴生阶段必然经历天劫洗礼，但这天劫和妖灵化神的天劫本质可迥然不同。对于妖灵，天劫只是考验，难度也就类似于本科的毕业答辩，只要自身别出问题，就是个过场。通过后，名校buff加身，就可以去社会上浪了。
但人族的天劫，那可就堪比公务员，律师一类的考试，就没打算让你过。
得不到天道的承认，人族并未放弃。道纹的出现，奠定了人族第一宗玄宗的地位，让人族也有了利用神力的机会。但这还不够。
天道不给认可，那我们就自己发展出一套对道的理解。
其中剑道就是其中的佼佼者。剑不过是武器，但在剑修手里却早已脱离了武器的桎梏，被赋予了更多的东西。剑道，是剑修把对这个世界的认知，对道的理解，浓缩提炼后，融入剑意之中，而独特产生的一种人道。脱离了天道的桎梏，人族大道，人道。
所以浩养峰重读书，戒律峰重律法，斩孽峰重杀伐，剑庐重技，内务院重管理。这种一个团体外露的统一风格，其实正是其道的所在。
人族先天根基有限，就算模仿妖族的力量体系，勉强成就金丹，也就八九品的杂丹。要想进一步提升，一方面是借助外力，一些天材地宝都能有效的提升金丹品质。而更重要的就是灵魂。
人族修行者很早就发现，人族虽然体弱，但在灵魂方面绝不弱于任何生灵。甚至在成长上限上，比纯灵体的灵都要强上不止一筹。这也是人族崛起的资本，否则哪哪都不行，如何在大战中获胜。
浩养峰的核心传承是一部名为《浩气天理剑》剑典。这部剑法已然脱离了五行属性的桎梏，在胸中育浩然之气，以浩然之气养心中剑意。
一剑出，至刚至阳，至明至圣，划破无尽黑暗，荡平世间阴霾。
大光明天理问心剑。
蜚脸色大变。
它属于新生的妖王，从出生就在了神界，并未经历那场大战。但是从小就听身边的老妖形容，人族的恐怖。
这是一群疯狗一般的种族，他们看起来很弱小，但是悍不畏死。他们总是能爆发出强大到不合理的力量，不计后果，不顾生死。仿佛生命的意义就在那一击，只为了那瞬间的灿烂。
对这种说法，蜚是不信的。在妖族简单的认知中，生存与自由永远是第一位的。
但他现在信了。
就像传说中的，这个人族这一剑，竟然爆发出了所有的力量。一点都没保留，防御，躲避，后续，什么都不管了。一切都在这一剑中。