三美仙城之中，两到三层的建筑居多，地面之上层数超过二十层的，只有帝宫之中的那些塔楼。
城中建筑的样式千奇百怪，方形的，圆形的，平顶的，尖顶的，圆顶的，碉楼形的，什么样的都有，说不上什么固定的风格。
街道上面，跑着的基本上都是聚变能源交通工具；灵气动力的交通工具极少，属于奢侈品，只有极少数人消费得起。
楚天大陆的人，普通成年人的肉身强度在六级左右，平均活跃脑域指数在九点七左右，绝大多数人的第二脑域在出生的时候就已经是激活状态，约有两成左右的人能够在十三标准岁之前觉醒天赋能力。
这里的人几乎全部拥有灵修资质，绝大部分在十六岁之前筑基，可以进一步结成金丹的人数能够占到总人数的一成左右。
灵修结成金丹之后，对战力能有一些加强，但不是很明显。
成婴之后，对战力的加成作用才能显示出来，耐力和爆发力都有明显增强。
如果想要肉身飞行，修为到了分神期之后才能够做到；如果是在渥屋界，个别人在金丹期就可以肉身飞行。
在修炼对寿元的影响方面，两个宇宙的灵修之间也是差异明显的。
楚天大陆人族的基础寿元就有三千三百多岁，灵修在筑基、金丹、元婴这三大阶段对寿元的提升都是非常有限的，加起来可能也就是一两百岁的样子；后面的出窍期、离合期、分神期，加在一起能把寿元提升到五千岁左右；只有到了合体期之后，修为对寿元的提升作用才会大幅增加。
在渥屋界，人族的基础寿元只有一百二十岁左右，筑基期、金丹期、元婴……每晋阶一次，寿元都会得到大幅度提升，到了分神期，寿元就能达到六千多岁，超过楚天大陆的灵修，如果是到了渡劫期，寿元更是能够达到两万岁以上，超过楚天大陆的灵修将近一倍。
不只是楚天大陆的渡劫期修士的寿元短，所有的高等级宇宙的土著渡劫期修士的情况都差不多。
造成以上这种情况的内在原因究竟是什么，已经有很多前人研究过这个问题了，至今还没有任何人找到有说服力的解释。
被绝大多数人承认的，就是所谓的公平说了，高阶宇宙的人天生拥有强横的肉身和修炼天赋，在寿元上就必然会吃亏。
出生在仙界的土著，一成年就有小仙级别的肉身和精神力，但是如果不能突破到真仙的话，极少有人能够活一百岁，土著小仙的平均寿命也就是六、七十岁的样子……仙界的土著为什么那么讨厌下界飞升而来的小仙，就是因为他们太能活了；而仙界的混元巨擘，有史以来全部都是飞升修士最终成就的，从来就没有土著修士修成混元的先例。
在仙界开疆拓土成就非丹的飞升者为什么仍然那么重视下界的道统传承，大体上也是因为这个原因。
苏鸿为自己和小十七她们做基因改造，就没有考虑过寿元的问题吗？当然不是的；因为系统测算过，这种程度的基因改造对寿元没有什么不良影响。
高等宇宙的土著还有一个问题，那就是五行灵基无缺的人在总人口之中的比例比低等宇宙要少得多；在当今的新形势下，高等宇宙的高阶修士虽然很多，最终能够飞升到仙界的人数反而要比低等宇宙要少。