“根据清溪史载，清代人王士让曾居于南岩峰，偶然发现在层石荒园中有一株茶树和其他茶树大不一样，便小心翼翼地将它移植在书房的花圃里悉心培育。后来，这株茶树长得枝叶茂盛，第二年采制成品，外形乌润肥壮，泡饮之后，香馥味醇，沁人肺腑。乾隆六年，王士让赴京献上此茶，乾隆皇帝品尝后非常高兴，便召见王士让详细询问。王士让说此茶在观音石下发现，茶叶乌润结实，身骨重如铁，外形美如观音。乾隆皇帝便赐名为‘铁观音’，这就是铁观音的来历了。这几棵茶树，后来一直被官府看管着，成为了御茶。到了后来，我师父的父亲机缘巧合之下，居然能移植出老树的一枝芽，后来渐渐有了茶园的规模，这才是我大观茶园的根本！”周德清骄傲地说道。
中国人喜欢寻史，唐晨是知道的。
大抵上，中国人都喜欢从历史寻找根源，是因为中国的历史足够长。长到什么程度呢？就好像有个笑话，有人问：为什么中国人这么喜欢历史？能从三皇五帝讲到清末民国，一边骂一边自我陶醉……米国人就恰恰相反了，他们喜欢谈未来。答：因为中国有五千多年可查历史，米国的历史不堪入目——就是印第安人的血泪史、黑奴的贩卖史、帝国主义的斗争史，根本放不到台面上，所以他们谈未来，喜欢用未来钱，用着用着，就突然什么都没了（金融海啸）……
虽然是个笑话，但从中可以看得出中国人讲历史似乎已经成了常态，周德清不过是其中一员罢了。
只是还有句话说得好，历史总是被利用的，都是胜利者书写的，真正的历史，或许早被掩埋起来了。史官的笔再公正，他也有个人偏好，更别说某些人为了粉饰太平，而刻意记下的史料，能有多少成可信度？相比之下，倒是一些野史好像更有说服力一点。
铁观音的来了，唐晨自然就一笑而过，他犯不着去较真。
倒是大观集团，则必须把这个“贡茶”、“古树茶”、“极品铁观音”的概念炒作起来，企业才会有知名度，产品才能更好地被销售出去，这已经是不争的秘密了。
当然了，一味的炒作是不行的，大观茶园的铁观音是有口皆碑，这才是企业能长期生存的关键所在。
唐晨觉得，只要大观集团的质量一直保持在这种程度，已经不必要去苛求什么风水了。产品质量好，已经是一个企业家最大的良心，也算是对广大的消费者积了阴德，行了善事。一个人积德，好风水自然会来，还用得着寻什么风水宝地吗？
如果大观集团的产品质次价高，那唐晨就算给周德清寻到再好的风水宝地，也一样免不了家业败落，甚至还会成为助燃剂。
毕竟风水不是万能的，只有依照天地规律运行的风水，才能对人有益，不然都是有害。很多人把主次颠倒了，认为风水才是关键，其实大谬。风水不过是辅佐，真正起作用的还是自己的所作所为。古人常说“举头三尺有神明”，并非妄言，很多时候就体现在风水由好变坏的过程上，这样的例子比比皆是。一个地主为富不仁，不仅佃农瞧不起，连同行都瞧不起，久而久之就被排斥出地主这个圈子外了；一个官员为官尸位素餐，贪腐无度，终有一日锒铛入狱；一个朝代不体恤百姓，揭竿而起者前赴后继……所以中国的哲学是辩证的，风水也是辩证的，因为二者皆出自《易经》，同根同源。