收好戒子，李绩总觉的哪里有不对的地方。想了想，又取出豆腐庄留下的书简再次仔细的看了一遍，心中隐隐有了个大胆的猜测。
豆腐庄留书中，有很多前后矛盾的地方，比如我生君未生这句诗，原诗应为君生我未生，如果这婆娘并未写错，那意味着什么？书简说仙凡有别，李绩一直以为豆腐庄已经知道自己成功感气，但如果她不知道呢，那这个仙凡有别，仙是谁，凡是谁？新月门有难，此事镇中其他人谁知道？豆腐庄一个区区磨豆腐的，怎会知道如此机密核心的宗门大事？最后就得说到这个戒子，纳物戒以法力收放为常态，非法力收放的道物都是很稀少很珍贵的，之所以给自己这样的戒子，十有八九便是豆腐庄认为自己最终是感不了气的，还有那个密钥，‘小贼’明显是豆腐庄自作主张所设，一个普通凡人有这个能力么？这一切的矛盾疑问如果有一个前提便很好解释——豆腐庄也是个修士，恐怕还是个修为不低的上修。
其实还有些其他疑问，但已经不重要了。那婆娘既是修士，主动离开也就不会有什么危险，没危险李绩也就能放下心来做自己的事。至于豆腐庄所说的危险，这世界哪里又没有危险？不在新月修道，他李绩又去哪里修道？再跋渉个数千里找其他宗门么？
十二月初，新月开派收徒正式结束，一众道童被遣返申方城。这次收徒，共计有十九名道童感气成功，李绩是最后一个，他的成功所有人都很惊讶，年纪最大，而且最不务正业，除了归结为运气，实在也没有更好的解释。
李绩在法原道人的带领下走进新月山门，也许是已经经历了很多，李绩倒没有过多的激动之情。经松坡坪进入新月门核心建筑群，一路上雕梁玉柱，冠盖松柏，就连身边的灵机都浓郁了很多。
和李绩同一批的道童们早已完成了入门仪式，他们中感气最晚的也比李绩要早二十天，所以李绩入门便是孤身一个，显然新月门也没兴趣单独为他浪费感情，一切从简。
对这种待遇李绩没有任何意见，他很清楚道门的态度。上山时原本沉默的法原倒是少见的和他聊了聊，任何一个门派，立派基础都是筑基上修支撑，所以，每一个有可能筑基的修士都会得到门派的重视，三十五岁是个坎，若还不得筑基，修士身体机能便会停滞不前，然后慢慢衰退，再往后筑基便希望渺茫。那些道童们，年不过15-17岁，还有大把的时间冲击筑基，他李绩今年都22了，正常情况下肯定无望。对一个没有未来的修士，没人会在意。
在月光殿，李绩在道册上填写了自己详细的个人资料，包括姓名，祖籍，家人等等，然后换上门派发下的青色道袍，编妥道髻，一个不认识的老道宣读宗门门规，无非是些不准欺师灭祖，不准同门相残之类的废话。
最后，老道拿出一份名册，这是要赐道名了。这事法原和他说过，新月门祖师不说，长老一辈的都是方字辈，比如驻申方城道宫的方河，晓月观主方松，以及重法托付的方山，往下还有敬字辈，再往下便是法字辈，法原，法远都是这一辈的，到李绩他们这波，为广字辈，广兴，广治，广信。。。轮到李绩时，长老赐字为本，广本？这道号真够恶心的，但李绩没的挑。