而后院伝法院则位于宝藏门前西侧，是浅草寺和尚生活的地方。
寺里后院若无他人走动，便会显得格外寂静，寂静的空气中，有鸟雀鸣叫，听着就十分悠然。
这时，一个老和尚走了过来，向我们问好，我们也向他一拜。刚拜完，老和尚便疾步离开。我有一点好奇，想出跟踪一计，偷偷跟着老和尚前行。
“这里的伝法院是由小堀远州制作的回游式庭园，一般不公开开放，不过环境也非常漂亮，大概仅仅比你们住的风信居差一些吧。”
安部春世毫不掩饰的说道，毕竟她就是这样直白的姑娘。
“佛门静修之处，与风信居有所不同也很正常。”
安道远平静的说道，他其实对于每一处特别的风貌，都会以诗人的眼光看待，每次走到风景优美、绿草如茵、繁花满树的地方，都会在内心起一种莫名的平静，凭思这世界如此优美、如此青翠、如此繁华。
正如林清玄先生在游览佛堂的散文里写到一般:
（我们眼见一株草长得青翠、一朵花开得缤纷，都不易，要有好风水，好福报，受到美好心灵的照护，惟有体会到一花一草都象征了万物的心，才能体会禅师所说的“青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若”的真意——每一株瞩子里都宝藏佛的法身，每一朵黄花里都开满了智慧。
这里，我们所眼见的万象，看起来如此澄美幽静，其实有着非常努力的内在世界，每一株植物的根都忙着从地里吸收养料与水分，茎忙着输送与流通，叶子在行光合作用，整株植物的每一个细胞都在大口地呼吸——其实，树是非常忙的，这种欣欣向荣正是禅宗所说的“森罗万象许峥嵘”的意思。）
春世姑娘走在前面，随后她在一间稍显大一些的禅房前站好，声音也轻了些：“就是这里，如果大师在修行，那我们只好等一会了。”
她虽然平时大大咧咧的，但对于长者还是有到位的尊重。
安道远静静驻足，看着春世准备轻叩房门，却还未敲响，旁边有几个和尚一边念经，一边打坐，恍若无人。
门内便传来了属于空海大师的声音：“安道远施主请进吧，其实，我早就想见你一面了。”
“那我呢？”
春世一听，总不能把自己排除在外吧。
老和尚听到她的声音，不由得停顿了很久，随后叹了一声：“安部女施主你也一起进来吧，守夜人本部的事宜，其实我们小寺也不会干预。”
安道远笑了笑，看来空海大师其实对于春世也很难办。
但却也没有失了礼节，礼貌的回应道：“麻烦大师了。”
屋内大门打开，一阵淡淡佛门合香味道传来，随后他便能听见远处诵经的声音，不知为何，变得更加清晰了。
这便是大乘佛教的修行之道。
曾闻名达摩西来，初到东土曾赞叹“东土神州，好一派大乘气象！”华夏汉地佛教，自隋唐以来，一直即以大乘佛教为主，汉传佛教也事实上成为大乘佛教的主要发展与承传者，并弘扬到日本、韩国、新加坡等世界各地。