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第十二章:人和人的差距

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    朱慈烺的善意很快就传到了沙贾汗的耳边。m.。
  
      这会儿的沙贾汗已经没有了任何反抗的依仗。
  
      他完全没有想到,中国人竟然还会从西藏下手。要知道,固始汗的实力实际上是在青海周围的。这个蒙古人对西藏的控制其实并不深。
  
      而这会儿的西藏呢,也已经失去了当年吐蕃王朝强横的英姿,缩在西藏里,并没有怎么为祸印度。
  
      这样小透明的存在使得印度人并没有多加注意北方的强敌。更别提,中间还隔着锡金、不丹以及尼泊尔呢。
  
      印度,并不直接与西藏对敌。
  
      只不过,万万没想到,固始汗竟然如此听大明王朝的话。
  
      但其实细细算一下,也大约能够了然。
  
      固始汗已经六十八岁了。
  
      他的儿子达延鄂齐尔也已经人到成年,四十多岁了。
  
      对于固始汗而言,什么对抗天国上朝,重建蒙古皇朝的想法是没有的。他更多的,是想稳固自己的权位。
  
      在朱慈烺释放了足够的善意,愿意认可达延鄂齐尔在西藏青海地区的权力以后,一切也就不言而喻。固始汗投桃报李,要人给人。一直听命朱慈烺的军队就这样从西藏开拔南下,翻阅喜马拉雅山,进入了印度次大陆。
  
      沙贾汗不蠢,他也并非是完全不知道地理地势。
  
      只不过,不同于后世人人都理所当然地觉得西藏是中华不可分割的领土。这年头,西藏虽然名义上是中国领土的一部分。但其独立性之强,经常让人觉得这里自成一国。
  
      沙贾汗身在印度,一样是数百年来,都见证了青藏高原的沉默。如果不是朱慈烺横空出世,印度人对西藏加入更多了解,还是跟随者英国人入侵西藏后的故事。
  
      但是,这个时空里,西藏归顺中国的进程,比印度人想的还要快,还要密切。
  
      首先,固始汗乃是清人的蒙古部族实力。
  
      崇祯九年,固始汗遣使至盛京贡马匹、方物。十一年,固始汗至拉萨会见西藏黄教摄政者索南群培和**五世及其师傅班禅四世,获“顾实·丹增曲结”。十四年,固始汗兴兵入后藏。十五年,灭藏巴汗,掌握西藏地方政权,命长子达延鄂齐尔汗驻守拉萨。扶持黄教,以前后藏之税收奉献五世**作为寺院费用。除日常政务由其友好的西藏黄教摄政者、第巴索南饶丹料理外,西藏高级官员均由其委任,并制定“十三法律”,新添噶伦达本等官职,健全西藏地方行政机构,直接控制西藏军队,牢固掌握青、藏地方政权,以黄教护法王自居。屡遣使与清廷联系。五年期,固始汗与卫拉特各部首领二十二人联名奉表贡,清廷赐以甲胄弓矢,命其统辖诸部。后来多次进贡。——确定了主权关系,青藏高原和新疆等地正式纳入清朝的主权版图
  
      后来,风云变幻。大明出兵辽东,不过短短数年的时间,清朝土崩瓦解。
  
      朱慈烺顺理成章接受了清人的财产,漠南蒙古漠北蒙古都被收服,远东地区黑龙江流域的女真各部,也成为大明子民。