方源一张巧嘴，将宋君说的没了脾气。
方源劝谏与乐同、向正等人大有不同。
乐同、向正的劝谏大多直来直去，而方源则将宋君因为抚恤儒生和百姓而变贫穷的行为当作美德来赞颂。
虽然宋君还没有下定决心将财物献出，可方源这话一出口，还由得宋君不同意吗？
方源说话光拣好听的说。
他只说体恤百姓变得贫穷是可以称之为‘立德’的高尚行为。
那因为私心抱着财物不愿与民同乐的行为，可不自然而然就变成昏庸无道了吗？
宋君虽然爱财，但说到底他也是宋国的君王，多少还是要点脸的。
人家已经夸完了，宋君要是反悔，打的可就是自己的脸了。
因此，宋君打碎了牙往肚子里咽，虽然肉痛，也只能按照方源说的去做了。
“方先生高屋建瓴，此番言论真是令寡人大开眼界。既然如此，寡人定当为民立德，区区财物何足挂齿？”
话刚说完，宋君一想起自己的小金库很快就要瘦上几圈，还是免不了心脏猛跳。
宋君心里嘀咕着：“就算花钱买个名声吧。”
此时的他，也只能在心中如此安慰自己了。
方源笑着俯身拜道：“宋国能够拥有您这样一位爱民如子的君王，真是宋人的福气。”
对于方源的吹捧，宋君同样以吹捧回应。
“天下能出您这样一位贤人，这又何尝不是天下人的福气呢？”
乐同和向正没想到一向吝啬的宋君居然少有的大方了一会。
尤其是向正，他来的路上，就一直在心中打着腹稿，从一骂宋君到九骂宋君的流程都制定好了，结果没想到，准备了半天，居然连一个都没用上。
他向来以坦荡为人闻名，喜怒哀乐都写在脸上，此时脸上的表情简直就是一个大写的尴尬。
宋君虽然经常干些没溜儿的事情，但人还是聪明的，他一眼就看出了向正内心的窘迫。
常年累月处于国内几位执政卿压迫下的宋君，心中竟然升起了一种扳回一局的错觉。
能让向正吃瘪，这钱花的挺值！
这么一想，宋君忽然觉得好像没有那么肉痛，心情也变得好了起来。
方源也注意到了几人的小动作，他笑着问道：“我不日就将离开宋国，启程前往下个目的地。不过这几天与君侯相处下来，我感觉与您还算投缘。
不知道在离开之前，君侯愿不愿意再与我私下畅谈几句？”
方源先前给宋君上了整整一天的道德课，把他弄得一个头两个大，几乎已经达到心理阴影的程度了。
所以如果换做平时，方源给他发消息，宋君肯定是已读不回。
至于什么私下单聊，那更是想都别想，不把你拉进黑名单已经是看在你方自流的面子上了。
但现在宋君心情大好，看方源自然没有从前那么讨厌了。
而且和方源聊天还可以彰显他本人的明君风范，从而进一步说明，寡人听不进意见不是寡人不行，而是提意见的人不行。
你看，要不然怎么人家方先生提意见，寡人从来都是有求必应呢？
归根结底还是你向正不会说话嘛！
所以说，人不行不要怨大环境。
你向正是破坏大环境的人呐？
哪儿凉快哪儿呆着去。
当然，这些话宋君也就敢搁在肚子里暗爽，真让他说，就换成另一套腔调了。
“如果二位大夫没什么事的话，就先行退下吧。能得方先生指点的机会少之又少，寡人也不敢浪费先生的时间啊！”
乐同和向正听完这话，整个人都惊了。
皇天后土在上，这还是我国的君侯吗？
街头巷尾都传说方先生可能被小说家的术法调了包，现在看来，被调包的莫不是我国的君侯吧？
短短几天的时间不见，怎么还学会充大尾巴狼礼贤下士了？
这是被哪只恶鬼夺舍了？
乐同识相的向宋君请辞。
向正胡子抖了抖，想要开喷，可又不知道从何喷起，最后也只能开口告别。
“既然如此，我等就不打扰君侯了。希望您能够兑现诺言，给国内百姓一个交代。”
宋君听完这话，登时不乐意了。
他大声嚷嚷着：“君无戏言，寡人答应了就不会反悔。二位都是我宋国的贤大夫，向来享有清誉。既然如此，这次抚恤百姓的事情就交给二位去做吧。
来人呐，带二位大夫去寡人的宝库点取宝物，充当抚恤之用！”
宋君已经把话说到这个份上了，向正也没什么好反驳的了。
方源站在一旁目送着两位大夫出门，余光忽然瞥见宋君长出一口气，他的脸上写满了志得意满的表情。
“爽！”
宋君嘴都笑歪了，转过头才发现方源正似笑非笑的望着他，这才发现自己失态。
他尴尬的咳嗽了一声：“方先生不会见怪吧？”
方源笑着说道：“见怪？当然不会见怪。您认为当明君很爽，不知道宋国的臣子们会有多么欢欣鼓舞，我又怎么会怪罪您呢？
再说了，人有七情六欲，就算是天子都不能免俗，更遑论您这位国君了。”
宋君听了很高兴，他回道：“寡人从前只觉得收敛财物很开心，但没想到，原来散财居然比敛财更让人开心，这真是奇妙啊！”
方源道：“这就是所谓的，独乐乐不如众乐乐啊！”
宋君心情大好，于是便追问道：“什么叫做独乐乐不如众乐乐呢？”
方源道：“从前齐宣王的近臣庄暴进见孟子。
他说：我被大王召见，大王告诉我，他喜好音乐的事，我不知道该怎么回答。依您看，一国的君王喜好音乐怎么样啊？
孟子说：大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理得很不错了！
几天后，孟子在觐见齐王时问道：大王您曾经和庄暴谈论过爱好音乐，有这回事吗？
齐王脸色一变，不好意思地说：我并不是喜好先王那种清静典雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
按照儒家通常的学说，音乐也分三六九等。
周礼中提倡的雅乐是儒家所尊崇的，而世俗百姓所喜欢的流行音乐，则是被看低的。