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第67章 皮之不存,毛将焉附?

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方源缓缓开口道:“当初卫灵公对弥子瑕发怒,用鞭子抽打他,并把他赶了出去。
  弥子瑕害怕,三天没敢上朝。
  卫灵公对大夫子鱼问道:弥子瑕会怨恨我么?
  子鱼回答说:他不敢怨恨。
  灵公说:为什么说他不敢怨恨呢?
  子鱼说:您难道没有见过那种家养的狗吗?狗是倚仗着主人喂养的,主人发怒并鞭打了它,它就嗥叫着逃去不见踪影。
  等到它想吃东西了,就会胆怯地跑回来,忘了它先前被打的事了。
  如今弥子瑕像是国君您养的狗一样,就是靠着您的喂养,所以才能养尊处优过上舒适的生活。
  一旦他从您这里得不到食物,他就得饿肚子了,所以他又怎么敢怨恨您呢?
  卫灵公恍然大悟:原来是这样啊!”
  宋君听完方源的话,一开始还没什么感觉。
  可慢慢回味着,终于让他品出了一丝不对劲。
  宋君面色铁青的问道:“方先生是在说,寡人想要依靠魏国的力量,根除宋国的亲楚派势力,这就等于是做了魏国人的家犬吗?”
  方源面色坦然,摇头说道:“君侯您想听故事,所以我也就姑且说上那么一说。至于您从故事里悟到了什么样的道理,那就不是方某能够左右的了。”
  宋君憋了一肚子的火,可偏偏又不敢对方源破口大骂,因此只能忍耐着说道:“既然方先生喜欢讲故事,那便讲吧。但先生讲归讲,可听不听就是寡人的事了!”
  方源笑道:“那是当然。只是我想知道,君侯您是如何看待卫灵公这个人的呢?”
  宋君回答道:“死而志成曰‘灵’,乱而不损曰‘灵’,极知鬼事曰‘灵’,不勤成名曰‘灵’,死见鬼态曰‘灵’,好祭鬼神曰‘灵’。
  (死后却达成了生前的志向,可以称作‘灵’。国家纷乱但还没有伤及根本,可以称作‘灵’。通晓鬼神事务,可以称作‘灵’,不勤于政事却成就了名声,可以称作‘灵’。死亡的时候看见了鬼魂的姿态,可以称作‘灵’。喜好祭祀鬼神,可以称作‘灵’。)
  卫灵公能够得到‘灵’作为谥号,这足以看出,他应当是个不尽职的君王。”
  方源笑道:“但我觉得,卫灵公虽然荒唐,但却并不完全一无是处。”
  宋君被方源激怒,此时对于他的话语也就愈发在意。
  卫灵公是被儒家极力批评的君王,然而方源却认为他存在可取之处。
  这让宋君感觉自己抓住了机会,只要方源一个不小心,他便要驳的这位纵横列国的君子大儒面红耳赤。
  而宋君的反应,自然也被方源收归眼底。
  他心中暗道:“捭之者,开也,言也,阳也。阖之者,闭也,默也,阴也。只要勾起宋君说话的欲望,事情就还有转机,纵横家的捭阖之术果然好用!”
  (使用捭术,就是让对方开口,让对方说话,这就是阳之道;使用阖术,就是让对方闭口,让对方沉默,这就是阴之道。)
  方源开口道:“卫灵公在位时,正处春秋时期。此时晋楚争霸,而卫国这样的小国只能在两个大国之间不断摇摆。
  当时卫国的卿大夫们普遍亲近晋国。但卫灵公在与晋国交往的过程中,屡屡遭到侮辱,所以就想背叛晋国,加入齐国主导的反晋同盟。
  卫灵公的提议自然遭到了卿大夫们的激烈,其中以卫国卿族北宫氏的反应最为激烈。
  于是为了与齐国结盟,卫灵公便想出了一个办法。
  他派北宫家族的族长,同时也是卫国上卿的北宫结出使齐国,然后又暗中通知齐景公,让齐国逮捕北宫结。
  之后,他又与齐景公通气,让齐国假意派遣军队攻打卫国。
  这样一来,卫灵公就可以名正言顺的出面与齐国交涉了。
  几个月后,卫灵公与齐景公在琐地,双方顺利地达成协议结成同盟,齐国也顺势释放了北宫结。
  如此一来,卫国的卿大夫们对于同齐国结盟也就无话可说了。
  而北宫结回国后,卫灵公还将卫齐战争的原因定性为北宫结的外交失误,顺势削弱了北宫家族在卫国的影响力。
  如此一石二鸟的计策,列国的君王又有几人能够运用得当?
  所以说,人无完人,即便品行再高尚、才华再出众的人也会拥有缺点。而像是卫灵公这样拥有恶谥的君王,也存在着他的可取之处啊!
  可像是卫灵公这样智慧的君王,尚且会因为私德不佳,得到‘灵’这样的恶谥。
  那么那些智慧全无,私德品行却同样不佳的君王,他们死后又应该用怎样的谥号去评价呢?”
  宋君半张着嘴,想要反驳方源,可却发现不知道从何谈起。
  同样是在大国之间摇摆,卫灵公能够做到游刃有余,而他却只能一味地依附魏国的力量。
  而在私德方面,骄奢淫逸他样样齐全,似乎也没比卫灵公强到哪里去。
  想来想去,他只能隐去自己的缺点不谈,而大肆攻击起卫灵公混乱的私生活。
  宋君道:“先生既然是儒家弟子,那么应该不会不了解卫灵公的夫人南子吧?”
  方源早就预料到宋君会提起她,因此笑着点头道:“当然了解。”
  宋君道:“卫灵公的生活十分糜烂,他的夫人南子也不遑多让。
  南子本是我宋国的公主,她生性好色,喜欢美男子。早在出嫁前,她便与宋国的公子朝私通。
  寻常人知道自己的夫人与外人私通定会勃然大怒,可卫灵公知道后,不止不加以制止,反而想尽办法为南子与公子朝创造条件。
  一次,卫灵公与我国的先君宋景公在洮地会面。事前,卫灵公特意派人告诉宋景公,让他把公子朝也一并带上,方便公子朝和南子见面。
  见面后,二人如愿以偿的在洮地好好地恩爱了一番。
  后来这件事传了出去,宋国的山野农夫们便唱歌讥讽这件事说道:既定尔娄猪,盍归吾艾豭?
  (既然已经满足了你们那头发情的母猪,为什么还不归还我国那头漂亮的公猪呢?)
  卫灵公私德缺损到了致使国家尊严受辱的程度,纵然他拥有一些小智慧,那又能怎么样呢?