山洞避风，篝火温暖，送走了藤崎樱子之后左登峰感觉到了莫名的失落。╔ ╗与藤崎樱子相处了一个多月，他已经习惯了她的存在，忽然之间沒了说话的人，左登峰感觉周围静悄悄的。
人与人在一起有时候就是一种习惯，左登峰最怕的就是自己无形之中养成了与藤崎樱子在一起的习惯，所以才急切的拆穿了她，狠心的撵走了她，他心思细密，什么时候都往后想很远，他知道如果跟藤崎樱子在一起，后期必然发生感情纠葛，所以他才要防患于未然，从根本上杜绝发生感情的可能。
每个人都有本性和理性两面，左登峰也是一样，他的人性以及动物的群居性都令他渴望有个女人陪着自己，但是他的理性却告诉他这样做对不起亡人。
这一刻左登峰在内心里埋怨自己，为什么要想的那么长看的那么远，为什么要提前知道后期的危险性，如若不然此刻藤崎樱子肯定还在这里陪着他说话，他也就不至于这么寂寞。╔ ╗而左登峰同时又在极度的肯定自己，发现了潜在的危险就立刻采取措施从根本上杜绝，干脆而残忍，绝不贪恋暧昧掩耳盗铃。这个不负亡人的举动违背了常人的本性，令他感觉自己超越了常人。他此刻更加自信，这种自信來源于对自己行为的严厉约束，來源于对人类背叛本性的彻底扭转。
良久过后，左登峰收回思绪添加柴火，一瞥之间发现旁边的石头上还放着一个火烧，这是他先前递给藤崎樱子的，藤崎樱子只咬了两口，火烧上还留着藤崎樱子的牙印，此刻这个牙印的主人已经走远了。这一刻左登峰再度感觉到了寂寥，不过闪念过后他便庆幸自己撵走了她，如果留她在身边，势必缓慢蚕食他对巫心语的感情。
左登峰探手拿过那个火烧，将带牙印的地方掰掉扔进了火堆，将剩下的一半凑近了嘴边，但是他敏锐的嗅觉闻到了藤崎樱子残留在火烧上的女人体息，这一情形令左登峰摇头叹气，反手将剩下的半边火烧也扔进了火堆，从木箱中重新拿出一个咬嚼进食。╔ ╗
吃东西会令人心情好转，一个火烧吃完，左登峰心中的孤独和杂乱已经一扫而空，他做出了正确的决定，巫心语已经死了，已经不能陪伴他了，但是不能陪伴不表示巫心语不想陪伴，她是想做而不能做了，所以左登峰不怪她。
吃完东西，左登峰躺卧休息，一夜无话，天亮以后左登峰找到水源喝水洗脸，以后只要条件允许他都会洗脸，尽可能的改善自己的饮食，目的已经坚定，沒必要成天搞的苦大仇深，愁眉苦脸。
洗刷过后，左登峰带着十三继续西行，湖北虽然属于南方，不过它的大部分区域在长江以北，冬季來临，气温很低，但是左登峰不怕冷，他最怕的是蚊虫，冬天大部分蛇虫鼠蚁都藏了起來，他可以肆无忌惮的落脚而不用担心被什么咬到。
十三还蹲在他的肩头，左登峰扛着它已经习惯了，这家伙虽然很胖，但是它的体积不大，属于横向发展的丰满型，即便如此蹲在左登峰的肩上还是显得滑稽而突兀，一开始左登峰还沒多想，后來心中逐渐起了疑惑，十三蹲在他肩膀显得很自在，这表明它先前肯定也蹲在别人的肩膀上。╔ ╗左登峰不相信十三的前主人也会像他这样娇惯着十三，扛着这么个大家伙。因此左登峰感觉十三可能是从小被他的主人养大的，小时候是蹲在它前主人的肩膀上的，长大了之后可能沒再蹲过。
冬天进山，左登峰感觉自己真是來对了时候，大部分的树叶都掉光了，一眼可以看出去老远，左登峰抓紧时间向前搜寻，天气越來越冷，他担心山中会下雪。
与湖南湘西一带相比，神农架的动物大多属于比较常见的品种，几天下來，左登峰还是发现了一个奇怪的现象，那就是山中不时可见白色的动物，白熊，白猴子，甚至还有白乌鸦，这些动物并不是一个特殊的种群，而是一种白化变异，跟人类的白化病差不多，如果是极个别的现象也就罢了，奇怪的是这种白化现象不时可见，明显超出了正常的范畴。╔ ╗
动物为什么会有白化现象左登峰并不清楚，但是他却知道人类为什么会有白化病，白化病属于遗传病，近亲结婚的家庭比较容易出现这种怪病，用人的理论去类推动物，左登峰感觉这里的动物之所以出现白化现象也是因为近亲繁殖。
动物不像人，人属于最不讲究的动物，令人作呕的不论之恋在人类社会时常可见，但是动物不会那么做，它们有着天生的本能，极力避免近亲交配，这片广袤的原始森林占地极广，西北两处都与其他森林直接接壤，南面的长江在冬天虽然不会结冰但是有枯水期，这里的动物完全可以与外界的动物交配，它们为什么不出去寻找伴侣。