“好快的速度，廷岳兄，你这黑色虎纹猫，不愧是奇珍异兽。”
没有一个人能拒绝得了来自东北的橘猫，黄巢一路上还有些念念不忘，几次三番想张口，能不能自己出大价钱，让其忍痛割爱。
但想想还是算了，这异兽是用来镇鬼驱邪的，绝对不俗，对于丁兄而言，肯定有着莫大的妙用。
强人所难，非君子所为，
君子不夺人所爱!
更何况，很可能会淡了甚至恶了其关系，不值得，完全不值得。
只要是读书人，前来长安，就不得不去一趟太学院，就像是前世，到了北京，哪个学生不想去看一看北大呢?
太学是中国古代的国立大学。太学之名始于西周。夏、商、周，大学的称谓各有不同：
五帝时期的大学名为成均，在夏为东序，在商为右学，周代的大学名为上庠，在洛邑王城西郊。
汉武帝时，采纳董仲舒“天人三策”，“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议，于京师长安设立太学。
王莽时天下散乱“礼乐分崩，典文残落”，“四方学士多怀协图书，遁逃林薮”，太学零落。
不过当东汉光武帝刘秀称帝后，戎马未歇，即先兴文教。东汉太学始创于建武五年十月，汉光武帝起营太学，访雅儒，采求经典阙文，四方学士云会京师洛阳，于是立五经博士。
建武二十七年，建造的太学讲堂"长十丈，宽三丈"。永建六年130，汉顺帝诏修：赶学，"凡所造构二百四十房，千八百五十室"。
每年用工徒竟达十一万两千余人，营建规模达到了空前的水平；至汉质帝时，太学生人数已有三万余人。
当然，盛极必衰，太学在大致在唐代以前是国家的最高学府，但之后却是国子监!
下辖国子学、太学、四门学、书学、算学。它具有双重职能，一方面它是全国最高学府，另一方面，它是全国最高的教育行政管理机构，成为独立的教育行政机构，有时也称国子学。
它不是一个纯粹的学习机构，具有很深很浓的行政氛围，类似于教育部：
国子监具有一定程度的监国功能,可以弹劾官员和国政；协助国家举行科举考核；负责对国家最优秀学子的教育工作；规管士子的德行、操守。
大周皇朝，国子学和太学并存，国子学招收学员的要求更高，就荫监讲，国子学招收的学员都属于高干－子弟，而太学品级要低一些。
国子监分设的国子学、太学、四门学、律学、书学、算学，前三者是分别面向三、五、七品以上官员子弟，后三者面向八品以下及庶族子弟的类似专科学校。
寻常士子举人，教育部级别的国子监是别想混进去了，毕竟人家个个都是官宦子弟，而像丁廷岳、黄巢这种“草根寒门”，能混进去太学院那个圈子，已经很不错了!
里面应该有些许会试的竞争对手，知己知彼，才能百战不殆，即使自己开挂作弊、抄袭拿来，也不得不承受心中确实没底。
不为什么?
因为大周皇朝的诗已经发展到了顶峰，什么诗仙、诗圣、诗鬼之类的，很难再冒头了，而且还有一群后唐故事余晖。
就像是，前辈老乡风子把剑道的逼格风范都装完了，都都特么倒欠他了，已经没有什么搞头了!
永州只是一个文气还行的小地方，哪里能与长安相比?
在长安城门前所作得一词三诗，也只是稍稍惊艳了众人，想要惊天地、泣鬼神那差了十万八千里。
作诗装逼已经行不通了，已经经历过那个巅峰的时代，要想惊艳所有人，甚至是惊天地，得另起炉灶，从词来下手。
词的鼎盛时期是宋朝，什么苏轼、柳永、李清照…………完全可以大抄特抄!
远瞧烟气弥漫，瓦窑四潲，混如一体一般，在华贵的门口有四棵百年的门槐，有上马石下马石和拴马的桩子。
大周皇朝的很大一部分书生可不是手无缚鸡之力的，尤其是在长安的，一个个即使武艺算不多强，但也算得上“文武双全”了!
文能提笔安天下，武能马下定乾坤!
骑马对于读书人来说，是基操，很基本的事情。
不过说起来，那些玄甲军认识不清，不知道其本质之处，是文贵武轻吗?
非也，非也，
是世家大族贵，平民百姓轻!
真正占据并把控高位的是那些世家大族，真以为寒门是这么容易崛起的吗?